Augustinus - Versionsgeschichte

Hannelore1981: /* Fest */

2011-08-15T14:45:40Z

Fest

← Nächstältere Version		Version vom 15. August 2011, 14:45 Uhr
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	==''Fest''==		==''Fest''==
	28. August		[[28. August]]

	==''Vorwort''==		==''Vorwort''==

Hannelore1981: /* Das Leben und Wirken des hl. Augustinus */

2011-05-31T18:20:13Z

Das Leben und Wirken des hl. Augustinus

← Nächstältere Version		Version vom 31. Mai 2011, 18:20 Uhr
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	Drei Jahre lebte der Heilige mit seinen Freunden in tiefster Abgeschiedenheit; Gebet, Betrachtung, geistliche Gespräche, Lesung der heiligen Schrift und Studium waren Ihre Beschäftigung, sich ganz zu heiligen und Jesus ähnlich zu werden, war Ihr Ziel. Allen ging Augustin mit gutem Beispiele voran. Er war der demütigste und sein Herz brannte immer vom Feuer der Liebe. Früher dürstete er nur nach Ehre und Ruhm und fand nur Vergnügen an den Wollüsten des Fleisches, jetzt züchtigte er seinen Leib beständig durch Fasten, und sobald eine Versuchung des Fleisches ihn befiel, stürzten Tränen aus seinen Augen, und Scham und Reue durchdrang sein Herz. Absichtlich vermied er den Besuch der nahen Städte; er wollte unbekannt der Welt leben und sterben.		Drei Jahre lebte der Heilige mit seinen Freunden in tiefster Abgeschiedenheit; Gebet, Betrachtung, geistliche Gespräche, Lesung der heiligen Schrift und Studium waren Ihre Beschäftigung, sich ganz zu heiligen und Jesus ähnlich zu werden, war Ihr Ziel. Allen ging Augustin mit gutem Beispiele voran. Er war der demütigste und sein Herz brannte immer vom Feuer der Liebe. Früher dürstete er nur nach Ehre und Ruhm und fand nur Vergnügen an den Wollüsten des Fleisches, jetzt züchtigte er seinen Leib beständig durch Fasten, und sobald eine Versuchung des Fleisches ihn befiel, stürzten Tränen aus seinen Augen, und Scham und Reue durchdrang sein Herz. Absichtlich vermied er den Besuch der nahen Städte; er wollte unbekannt der Welt leben und sterben.

	Da geschah es, dass eines Tages ein angesehener Mann der Stadt Hippo ihn um einen Besuch bat, weil er sich wegen seines Seelenheiles mit ihm besprechen wollte. Augustin konnte die Bitte nicht abschlagen und besuchten den Mann; als er aber eines Tages in die Kirche trat, ergriff ihn das Volk, führte ihn zum Bischof Valerius, der wegen seines hohen Alters schon lange nach einem Gehilfen seufzte und bat den Bischof, Augustin zum Priester zu weihen. Vergeblich weigerte er sich, diese hohe Würde anzunehmen, vergeblich vergoss er häufige Tränen, er musste nachgeben und empfing im Jahre 390 die Priesterweihe. Ganz durchdrungen von der Hoheit seiner neuen Würde, bat er den Bischof um Erlaubnis, sich zur Vorbereitung in die Einsamkeit zurückziehen zu dürfen und als dieser es nicht zugeben wollte, sprach er zu Ihm: „Du willst also, mein Vater, dass ich zu Grunde gehe? Wo ist Deine Liebe? Liebst Du mich? Liebst DU Deine Kirche? Ich bin gewiss, dass Du mich und Deine Kirche liebst! Vieles fehlt mir noch zur Erfüllung meiner Pflichten; und ich kann es mir nicht selbst geben; allein ich kann es erlangen durch Bitten, Suchen, Anklopfen, das heißt, durch Gebet, Lesen und Tränen. Lass mich also ziehen!“		Da geschah es, dass eines Tages ein angesehener Mann der Stadt Hippo ihn um einen Besuch bat, weil er sich wegen seines Seelenheiles mit ihm besprechen wollte. Augustin konnte die Bitte nicht abschlagen und besuchten den Mann; als er aber eines Tages in die Kirche trat, ergriff ihn das Volk, führte ihn zum Bischof Valerius, der wegen seines hohen Alters schon lange nach einem Gehilfen seufzte und bat den Bischof, Augustin zum Priester zu weihen. Vergeblich weigerte er sich, diese hohe Würde anzunehmen, vergeblich vergoss er häufige Tränen, er musste nachgeben und empfing im Jahre 390 die Priesterweihe. Ganz durchdrungen von der Hoheit seiner neuen Würde, bat er den Bischof um Erlaubnis, sich zur Vorbereitung in die Einsamkeit zurückziehen zu dürfen und als dieser es nicht zugeben wollte, sprach er zu Ihm: „Du willst also, mein Vater, dass ich zu Grunde gehe? Wo ist Deine [[Liebe]]? Liebst Du mich? Liebst Du Deine Kirche? Ich bin gewiss, dass Du mich und Deine Kirche liebst! Vieles fehlt mir noch zur Erfüllung meiner Pflichten; und ich kann es mir nicht selbst geben; allein ich kann es erlangen durch Bitten, Suchen, Anklopfen, das heißt, durch Gebet, Lesen und Tränen. Lass mich also ziehen!“

	Valerius gestattete es ihm und nachdem Augustin längere Zeit in der Einsamkeit verweilt, trat er sein Amt an und hielt zu Hippo am Osterfeste seine erste Predigt.		Valerius gestattete es ihm und nachdem Augustin längere Zeit in der Einsamkeit verweilt, trat er sein Amt an und hielt zu Hippo am Osterfeste seine erste Predigt.

Hannelore1981: /* Das Leben und Wirken des hl. Augustinus */

2011-05-31T18:18:36Z

Das Leben und Wirken des hl. Augustinus

← Nächstältere Version		Version vom 31. Mai 2011, 18:18 Uhr
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	Noch nicht achtzehn Jahre alt, verlor er durch den Tod seinen Vater, der aber, durch das unaufhörliche Flehen seiner Gemahlin Monika, zuvor noch die Gnade der Taufe erhielt und mit frommer, christlicher Gesinnung aus diesem Leben schied.		Noch nicht achtzehn Jahre alt, verlor er durch den Tod seinen Vater, der aber, durch das unaufhörliche Flehen seiner Gemahlin Monika, zuvor noch die Gnade der Taufe erhielt und mit frommer, christlicher Gesinnung aus diesem Leben schied.

	Nun kam Augustin, von einem reichen Verwandten unterstützt, zur Fortsetzung seiner Studien nach Karthago, dem Sammelplatz aller Laster. Hier nichts anders sehend als sündhafte Lust, nahm sich nach dem Beispiele seiner Altersgenossen eine Beischläferin, welche Ihm schon im neunzehnten Jahre einen Sohn gebar. Ein gutes Buch, das Ihm damals in die Hände kam, öffnete Ihm über die Richtigkeit der eitlen Ehre und des Reichtums die Augen, auch fing sein Gewissen sich zu regen an und machte Ihm Vorwürfe über sein lasterhaftes Leben; allein noch fand er keinen Geschmack an göttlichen Dingen und an wahrer, christlicher Weisheit. An den heidnischen Büchern hatte er auch keine Freude mehr, weil er darin, wie er später gestand, den Namen Jesus nicht fand, den Ihm seine Mutter tief in das Herz gesenkt hatte. Er fing daher an, die heilige Schrift zu lesen. Allein zu fest hatte Ihn die Wollust umschlungen; er fand sich zu schwach, das Wort Gottes zu befolgen und sein Stolz hinderte Ihn auch, den Sinn der heiligen Schrift zu erfassen, und so, im Inneren von Unruhe verzehrt, kam es so weit mit Ihm, dass er sich der Ketzerei der Manichäer in die Arme warf, welche, unter dem Scheine des reinen Christentums, der schändlichsten Unsitte ergeben waren und die katholische Kirche grimmig anfeindeten.		Nun kam Augustin, von einem reichen Verwandten unterstützt, zur Fortsetzung seiner Studien nach Karthago, dem Sammelplatz aller Laster. Hier nichts anders sehend als sündhafte Lust, nahm sich nach dem Beispiele seiner Altersgenossen eine Beischläferin, welche Ihm schon im neunzehnten Jahre einen Sohn gebar. Ein gutes Buch, das Ihm damals in die Hände kam, öffnete Ihm über die Richtigkeit der eitlen Ehre und des Reichtums die Augen, auch fing sein Gewissen sich zu regen an und machte Ihm Vorwürfe über sein lasterhaftes Leben; allein noch fand er keinen Geschmack an göttlichen Dingen und an wahrer, christlicher Weisheit. An den heidnischen Büchern hatte er auch keine Freude mehr, weil er darin, wie er später gestand, den Namen [[Jesus Christus\|Jesus]] nicht fand, den Ihm seine Mutter tief in das Herz gesenkt hatte. Er fing daher an, die heilige Schrift zu lesen. Allein zu fest hatte Ihn die Wollust umschlungen; er fand sich zu schwach, das Wort Gottes zu befolgen und sein Stolz hinderte Ihn auch, den Sinn der heiligen Schrift zu erfassen, und so, im Inneren von Unruhe verzehrt, kam es so weit mit Ihm, dass er sich der Ketzerei der Manichäer in die Arme warf, welche, unter dem Scheine des reinen Christentums, der schändlichsten Unsitte ergeben waren und die katholische Kirche grimmig anfeindeten.

	''Siehe hier, christlicher Leser, wie tief eine Seele fallen kann, welche vom Stolz aufgeblasen, der Eitelkeit ergeben und die Gesellschaft der Gottlosen suchend, nur, wie Augustinus später selbst gestand, herrschen, schauen, empfinden will und Gott, den Quell des Lebens, den einzigen, wahren Schöpfer und Lenker des Weltalls, verlässt!''		''Siehe hier, christlicher Leser, wie tief eine Seele fallen kann, welche vom Stolz aufgeblasen, der Eitelkeit ergeben und die Gesellschaft der Gottlosen suchend, nur, wie Augustinus später selbst gestand, herrschen, schauen, empfinden will und Gott, den Quell des Lebens, den einzigen, wahren Schöpfer und Lenker des Weltalls, verlässt!''

Hannelore1981: /* Das Leben des hl. Augustinus */

2011-05-31T18:17:09Z

Das Leben des hl. Augustinus

← Nächstältere Version		Version vom 31. Mai 2011, 18:17 Uhr
Zeile 10:		Zeile 10:
	Lass Dir nicht entgehen, das Leben dieses heiligen Mannes aufmerksam zu lesen, Du wirst darin finden den wunderbaren Kampf der göttlichen Gnade und der menschlichen Widerspenstigkeit, den Sieg der Gnade Gottes und die wahre Buße des Menschen, den Eifer für die Reinheit des Glaubens, den Ruhm der heiligen katholischen Kirche und das Heil der Menschen. Schon der Name Augustin, zu Deutsch: „der Erhabene,“ ist eine Lobrede, die auf den Kanzeln, in den Schulen und in den Herzen Tausender widerhallt!		Lass Dir nicht entgehen, das Leben dieses heiligen Mannes aufmerksam zu lesen, Du wirst darin finden den wunderbaren Kampf der göttlichen Gnade und der menschlichen Widerspenstigkeit, den Sieg der Gnade Gottes und die wahre Buße des Menschen, den Eifer für die Reinheit des Glaubens, den Ruhm der heiligen katholischen Kirche und das Heil der Menschen. Schon der Name Augustin, zu Deutsch: „der Erhabene,“ ist eine Lobrede, die auf den Kanzeln, in den Schulen und in den Herzen Tausender widerhallt!

	==''Das Leben des hl. Augustinus''==		==''Das Leben und Wirken des hl. Augustinus''==

	Augustinus wurde zu Thagaste, einer kleinen Stadt in Afrika, am 13. November 354 geboren. Sein Vater, Patricius, war ein Heide von heftiger, aufbrausender Gemütsart und auf Würde, Reichtum und Ansehen bedacht; seine Mutter, [[Monika]], war eine Christin, sanft, demütig und geduldig, aber doch auch so lebhaften Geistes und flammenden Eifers für den heiligen Glauben, dass es ihr gelang, Ihren Mann für die christliche Religion zu gewinnen. Sie legte den Keim des christlichen Glaubens tief in das Herz Ihres Sohnes und besonders jene gewaltige Sehnsucht nach [[Gott]], welche wie ein Stachel mitten im Genuss aller Lüste sein Herz verwundete und Ihm keine Ruhe ließ, bis er sie endlich in Gott wirklich fand. Daher sein bekannter Ausruf:		Augustinus wurde zu Thagaste, einer kleinen Stadt in Afrika, am 13. November 354 geboren. Sein Vater, Patricius, war ein Heide von heftiger, aufbrausender Gemütsart und auf Würde, Reichtum und Ansehen bedacht; seine Mutter, [[Monika]], war eine Christin, sanft, demütig und geduldig, aber doch auch so lebhaften Geistes und flammenden Eifers für den heiligen Glauben, dass es ihr gelang, Ihren Mann für die christliche Religion zu gewinnen. Sie legte den Keim des christlichen Glaubens tief in das Herz Ihres Sohnes und besonders jene gewaltige Sehnsucht nach [[Gott]], welche wie ein Stachel mitten im Genuss aller Lüste sein Herz verwundete und Ihm keine Ruhe ließ, bis er sie endlich in Gott wirklich fand. Daher sein bekannter Ausruf:

Hannelore1981: /* Das Leben des hl. Augustinus */

2011-05-31T18:14:44Z

Das Leben des hl. Augustinus

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Hannelore1981: /* Das Leben des hl. Augustinus */

2011-05-31T17:57:42Z

Das Leben des hl. Augustinus

← Nächstältere Version		Version vom 31. Mai 2011, 17:57 Uhr
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	Er hatte genug gelesen; die Worte drangen ihm wie ein Schwert ins Herz; er erkannte, dass Gott selbst zu ihm spreche, die Gnade des Herrn hatte gesiegt, der Sünder Augustin wird jetzt ein Büßer und Heiliger!		Er hatte genug gelesen; die Worte drangen ihm wie ein Schwert ins Herz; er erkannte, dass Gott selbst zu ihm spreche, die Gnade des Herrn hatte gesiegt, der Sünder Augustin wird jetzt ein Büßer und Heiliger!

	Er schloss stillschweigend das Buch und erzählte ruhig dem Alypius, was geschehen. Alypius wollte nun die gelesene Stelle auch sehen; wer las sie und die darauffolgenden Worte: „Der Schwachen aber im Glauben nehmet euch an.“(Röm. 14,1) Er deutete diese Stelle auf sich, zeigte sie dem Freunde Augustin und fasste den Entschluss, mit ihm den gleichen Weg zu wandeln und fortan Gott, dem Herrn, allein zu dienen.		Er schloss stillschweigend das Buch und erzählte ruhig dem Alypius, was geschehen. Alypius wollte nun die gelesene Stelle auch sehen; wer las sie und die darauffolgenden Worte:

			<center>'''„Der Schwachen aber im Glauben nehmet euch an.“''' [http://vulgata.info/index.php/Kategorie:Vulgata:NT:Roem14 [Röm. 14,1]]</center>

			Er deutete diese Stelle auf sich, zeigte sie dem Freunde Augustin und fasste den Entschluss, mit ihm den gleichen Weg zu wandeln und fortan Gott, dem Herrn, allein zu dienen.

	Beide gingen nun zur heiligen Monika und erzählten ihr das Geschehene. Unbeschreiblich war die Freude der frommen Mutter, als sie die gänzliche Veränderung ihres Sohnes gewahrt. Ihr Gebet war erhört. Augustin war jetzt 32 Jahre alt, als er sich entschloss, sein bisheriges Leben zu verlassen. Mit seiner Mutter, seinem Sohn Adeodat, seinen Freund Alypius, nebst andern guten Bekannten zog er sich auf ein Landhaus seines Freundes Verekundus bei Mailand zurück und ergab sich dort einzig dem Gebete, dem Studium und frommen Unterredungen, bei denen seine Mutter die weisesten Lehren vernehmen ließ.		Beide gingen nun zur heiligen Monika und erzählten ihr das Geschehene. Unbeschreiblich war die Freude der frommen Mutter, als sie die gänzliche Veränderung ihres Sohnes gewahrt. Ihr Gebet war erhört. Augustin war jetzt 32 Jahre alt, als er sich entschloss, sein bisheriges Leben zu verlassen. Mit seiner Mutter, seinem Sohn Adeodat, seinen Freund Alypius, nebst andern guten Bekannten zog er sich auf ein Landhaus seines Freundes Verekundus bei Mailand zurück und ergab sich dort einzig dem Gebete, dem Studium und frommen Unterredungen, bei denen seine Mutter die weisesten Lehren vernehmen ließ.

Hannelore1981 am 31. Mai 2011 um 17:49 Uhr

2011-05-31T17:49:17Z

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	Er schlägt sie auf und sein erster Blick fällt auf die Stelle:		Er schlägt sie auf und sein erster Blick fällt auf die Stelle:

	<center>'''„ Nicht in Ess- und Trinkgelagen, nicht in Schlafkammern und Unzucht, nicht in Hader und Neid, sondern ziehet an den Herrn Jesus Christus, und pfleget der Sinnlichkeit nicht zu Erregung der Lüste.“ [Röm 13,13.14]'''</center>		<center>'''„ Nicht in Ess- und Trinkgelagen, nicht in Schlafkammern und Unzucht, nicht in Hader und Neid, sondern ziehet an den Herrn Jesus Christus, und pfleget der Sinnlichkeit nicht zu Erregung der Lüste.“ [http://vulgata.info/index.php/Kategorie:Vulgata:NT:Roem13 [Röm 13,13.14]]'''</center>

	Er hatte genug gelesen; die Worte drangen ihm wie ein Schwert ins Herz; er erkannte, dass Gott selbst zu ihm spreche, die Gnade des Herrn hatte gesiegt, der Sünder Augustin wird jetzt ein Büßer und Heiliger!		Er hatte genug gelesen; die Worte drangen ihm wie ein Schwert ins Herz; er erkannte, dass Gott selbst zu ihm spreche, die Gnade des Herrn hatte gesiegt, der Sünder Augustin wird jetzt ein Büßer und Heiliger!

Hannelore1981: /* Das Leben des hl. Augustinus */

2011-05-30T20:25:53Z

Das Leben des hl. Augustinus

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	Die wahrhafte und vollkommene Bekehrung geschah, nach Augustinus eigener Erzählung, auf folgende Weise:		Die wahrhafte und vollkommene Bekehrung geschah, nach Augustinus eigener Erzählung, auf folgende Weise:

			Zu Mailand lebte ein ehrwürdiger, hochbetagter [[Priester]] und vertrauter Ratgeber des heiligen Ambrosius, mit Namen Simplician, dem der heilige Augustin offen seinen inneren Zustand entdeckte. Simplician erzählte ihm, wie Gott einem gewissen Viktorinus, einen sehr gelehrten, aber der heidnischen Weltweisheit und Abgötterei ergebenen Manne die Augen geöffnet und sein Herz also gerührt habe, dass er sich unter das süße Joch [[Jesus Christus\|Jesus]] beugte und ein Kind Gottes wurde. Die Erzählung gefiel Augustin so, dass er den Vorsatz fasste, diesem Manne nachzufolgen: Allein noch sträubte sich sein geschwächter Wille, es war Ihm, wie er selbst bekennt, wie einem Schlafenden, der wohl weiß, dass es Zeit sei, aufzustehen, den aber die Süße des Schlummers nicht dazu kommen lässt. Die Macht der Gewohnheit beherrschte seinen Geist, auch wider seinen Willen zu Lohne, dass er sich freiwillig Ihr überließ. Da hörte er einmal aus dem Munde eines frommen Christen, der Ihn und seinen Freund Alypius besuchte, die Geschichte des heiligen Einsiedlers Antonius, der erst vor dreißig Jahren gestorben war, erzählen.

	Zu Mailand lebte ein ehrwürdiger, hochbetagter Priester und vertrauter Ratgeber des heiligen Ambrosius, mit Namen Simplician, dem der heilige Augustin offen seinen inneren Zustand entdeckte. Simplician erzählte ihm, wie Gott einem gewissen Viktorinus, einen sehr gelehrten, aber der heidnischen Weltweisheit und Abgötterei ergebenen Manne die Augen geöffnet und sein Herz also gerührt habe, dass er sich unter das süße Joch Jesus beugte und ein Kind Gottes wurde. Die Erzählung gefiel Augustin so, dass er den Vorsatz fasste, diesem Manne nachzufolgen: Allein noch sträubte sich sein geschwächter Wille, es war Ihm, wie er selbst bekennt, wie einem Schlafenden, der wohl weiß, dass es Zeit sei, aufzustehen, den aber die Süße des Schlummers nicht dazu kommen lässt. Die Macht der Gewohnheit beherrschte seinen Geist, auch wider seinen Willen zu Lohne, dass er sich freiwillig Ihr überließ. Da hörte er einmal aus dem Munde eines frommen Christen, der Ihn und seinen Freund Alypius besuchte, die Geschichte des heiligen Einsiedlers Antonius, der erst vor dreißig Jahren gestorben war, erzählen. Am Ende der Erzählung fügte der gute Mann bei, wie zwei hochgestellte Männer, welche vom Leben des heiligen Antonius hörten, sogleich den Entschluss fassten, diesem Heiligen nachzuahmen. Sie verließen ihre verlobten Bräute, gelobten stete Keuschheit und führten von nun an ein reines Leben. Auf Augustin hatten diese Worte gewaltigen Eindruck gemacht; er sah, wie ihn die Gnade Gottes mächtig hindränge, einmal den entscheidenden Schritt zu machen. Heftig im Innern aufgeregt, erhob er sich und mit den Worten an seinen Freund Alypius sich wendend: „Was geschieht? Was ist das? Die Ungelehrten stehen auf und reißen das Himmelreich an sich, und wir mit unserem herzlosen Wissen wälzen uns in Fleisch und Blut?“ verließ er seinen Freund und eilte in den Garten des Hauses, warf sich dort, bittere Tränen weinend, unter einen Feigenbaum und flehte innig zu Gott: „Herr, wirst du wohl ewig zürnen? O gedenke nicht meiner alten Missetaten! Wie lange noch werde ich sprechen: Morgen! Morgen! Warum nicht jetzt? Warum in dieser Stunde noch meine Schande endigen?“		Am Ende der Erzählung fügte der gute Mann bei, wie zwei hochgestellte Männer, welche vom Leben des heiligen Antonius hörten, sogleich den Entschluss fassten, diesem Heiligen nachzuahmen. Sie verließen ihre verlobten Bräute, gelobten stete Keuschheit und führten von nun an ein reines Leben. Auf Augustin hatten diese Worte gewaltigen Eindruck gemacht; er sah, wie ihn die Gnade Gottes mächtig hindränge, einmal den entscheidenden Schritt zu machen. Heftig im Innern aufgeregt, erhob er sich und mit den Worten an seinen Freund Alypius sich wendend: „Was geschieht? Was ist das? Die Ungelehrten stehen auf und reißen das Himmelreich an sich, und wir mit unserem herzlosen Wissen wälzen uns in Fleisch und Blut?“ verließ er seinen Freund und eilte in den Garten des Hauses, warf sich dort, bittere Tränen weinend, unter einen Feigenbaum und flehte innig zu Gott: „Herr, wirst du wohl ewig zürnen? O gedenke nicht meiner alten Missetaten! Wie lange noch werde ich sprechen: Morgen! Morgen! Warum nicht jetzt? Warum in dieser Stunde noch meine Schande endigen?“

	In dieser tiefsten Zerknirschung seines Herzens hört er vom benachbarten Hause die liebliche Stimme jenes Kindes, welches rief: „Nimm und lies! Nimm und lies!“ Da horchte er mit gespannter Aufmerksamkeit, ob etwa Knaben in der Nähe in irgend einem Spiele so riefen, und da er sich nicht erinnern konnte, je so etwas aus dem Munde von Kindern gehört zu haben, trocknete er seine Tränen, und mit dem Gedanken, dies sei eine Mahnung des Himmels, eilte er zu Alypius zurück an den Ort, wo er die Briefe des heiligen Apostels zurückgelassen hatte. Er schlägt sie auf und sein erster Blick fällt auf die Stelle: „ Nicht in Ess- und Trinkgelagen, nicht in Schlafkammern und Unzucht, nicht in Hader und Neid, sondern ziehet an den Herrn Jesus Christus, und pfleget der Sinnlichkeit nicht zu Erregung der Lüste.“ (Röm 13,13.14) Er hatte genug gelesen; die Worte drangen ihm wie ein Schwert ins Herz; er erkannte, dass Gott selbst zu ihm spreche, die Gnade des Herrn hatte gesiegt, der Sünder Augustin wird jetzt ein Büßer und Heiliger!		In dieser tiefsten Zerknirschung seines Herzens hört er vom benachbarten Hause die liebliche Stimme jenes Kindes, welches rief: '''„Nimm und lies! Nimm und lies!“''' Da horchte er mit gespannter Aufmerksamkeit, ob etwa Knaben in der Nähe in irgend einem Spiele so riefen, und da er sich nicht erinnern konnte, je so etwas aus dem Munde von Kindern gehört zu haben, trocknete er seine Tränen, und mit dem Gedanken, dies sei eine Mahnung des Himmels, eilte er zu Alypius zurück an den Ort, wo er die Briefe des heiligen Apostels zurückgelassen hatte.

			Er schlägt sie auf und sein erster Blick fällt auf die Stelle:

			<center>'''„ Nicht in Ess- und Trinkgelagen, nicht in Schlafkammern und Unzucht, nicht in Hader und Neid, sondern ziehet an den Herrn Jesus Christus, und pfleget der Sinnlichkeit nicht zu Erregung der Lüste.“ [Röm 13,13.14]'''</center>

			Er hatte genug gelesen; die Worte drangen ihm wie ein Schwert ins Herz; er erkannte, dass Gott selbst zu ihm spreche, die Gnade des Herrn hatte gesiegt, der Sünder Augustin wird jetzt ein Büßer und Heiliger!

	Er schloss stillschweigend das Buch und erzählte ruhig dem Alypius, was geschehen. Alypius wollte nun die gelesene Stelle auch sehen; wer las sie und die darauffolgenden Worte: „Der Schwachen aber im Glauben nehmet euch an.“(Röm. 14,1) Er deutete diese Stelle auf sich, zeigte sie dem Freunde Augustin und fasste den Entschluss, mit ihm den gleichen Weg zu wandeln und fortan Gott, dem Herrn, allein zu dienen.		Er schloss stillschweigend das Buch und erzählte ruhig dem Alypius, was geschehen. Alypius wollte nun die gelesene Stelle auch sehen; wer las sie und die darauffolgenden Worte: „Der Schwachen aber im Glauben nehmet euch an.“(Röm. 14,1) Er deutete diese Stelle auf sich, zeigte sie dem Freunde Augustin und fasste den Entschluss, mit ihm den gleichen Weg zu wandeln und fortan Gott, dem Herrn, allein zu dienen.

Hannelore1981: /* Das Leben des hl. Augustinus */

2011-05-30T20:16:27Z

Das Leben des hl. Augustinus

← Nächstältere Version		Version vom 30. Mai 2011, 20:16 Uhr
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	Unter seinen Freunden waren ihm die liebsten Alypius und Rebridius, die aber ebenso der Welt ergeben waren, wie er. Mit diesen unterhielt er sich zu Mailand öfters über die ewigen Wahrheiten vom Tode, Unsterblichkeit, Gerichte. Einmal sprach er zu Ihnen:		Unter seinen Freunden waren ihm die liebsten Alypius und Rebridius, die aber ebenso der Welt ergeben waren, wie er. Mit diesen unterhielt er sich zu Mailand öfters über die ewigen Wahrheiten vom Tode, Unsterblichkeit, Gerichte. Einmal sprach er zu Ihnen:

	<center>''„Es ist doch etwas Elendes um dieses Leben und die Stunde des Todes ist ungewiss; überrascht sie uns in dem Zustand, in dem wir gegenwärtig sind, wie wird es uns ergehen! Wo werden wir lernen, was wir versäumten? Lassen wir doch alle weltlichen Hoffnungen fahren, um nur Gott zu suchen und dem seligen Leben nach zu forschen.“'''<center/>		<center>''„Es ist doch etwas Elendes um dieses Leben und die Stunde des Todes ist ungewiss; überrascht sie uns in dem Zustand, in dem wir gegenwärtig sind, wie wird es uns ergehen! Wo werden wir lernen, was wir versäumten? Lassen wir doch alle weltlichen Hoffnungen fahren, um nur Gott zu suchen und dem seligen Leben nach zu forschen.“'''</center>

	Sein Wille war gut, allein bald war alles wieder vergessen, die Sinnlichkeit änderte seine Vorsätze wie der Wind. Er glaubte ohne Genuss fleischlicher Lust nicht leben zu können, hielt sich zu schwach, enthaltsam zu sein und dachte nicht daran, dass Ihm Gott die Gnade der Enthaltsamkeit verleihen werde, wenn er inbrünstig und glaubensvoll darum flehe.		Sein Wille war gut, allein bald war alles wieder vergessen, die Sinnlichkeit änderte seine Vorsätze wie der Wind. Er glaubte ohne Genuss fleischlicher Lust nicht leben zu können, hielt sich zu schwach, enthaltsam zu sein und dachte nicht daran, dass Ihm Gott die Gnade der Enthaltsamkeit verleihen werde, wenn er inbrünstig und glaubensvoll darum flehe.

Hannelore1981 am 30. Mai 2011 um 20:15 Uhr

2011-05-30T20:15:57Z

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	''Der heilige Augustinus, Kirchenlehrer, Jahr 430''		'''Der heilige Augustinus, Kirchenlehrer, Jahr 430'''

	[[Bild:StAugustinuns.jpg\|gerahmt\|thumb\|250px\|Augustinus von Hippo]]		[[Bild:StAugustinuns.jpg\|gerahmt\|thumb\|250px\|Augustinus von Hippo]]
	~~'''Der Heilige Augustin, Kirchenlehrer''''~~

	~~''Jahr 430''~~

	==''Fest''==		==''Fest''==
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	==''Das Leben des hl. Augustinus''==		==''Das Leben des hl. Augustinus''==

	Augustinus wurde zu Thagaste, einer kleinen Stadt in Afrika, am 13. November 354 geboren. Sein Vater, Patricius, war ein Heide von heftiger, aufbrausender Gemütsart und auf Würde, Reichtum und Ansehen bedacht; seine Mutter, Monika, war eine Christin, sanft, demütig und geduldig, aber doch auch so lebhaften Geistes und flammenden Eifers für den heiligen Glauben, dass es ihr gelang, Ihren Mann für die christliche Religion zu gewinnen. Sie legte den Keim des christlichen Glaubens tief in das Herz Ihres Sohnes und besonders jene gewaltige Sehnsucht nach Gott, welche wie ein Stachel mitten im Genuss aller Lüste sein Herz verwundete und Ihm keine Ruhe ließ, bis er sie endlich in Gott wirklich fand. Daher sein bekannter Ausruf:		Augustinus wurde zu Thagaste, einer kleinen Stadt in Afrika, am 13. November 354 geboren. Sein Vater, Patricius, war ein Heide von heftiger, aufbrausender Gemütsart und auf Würde, Reichtum und Ansehen bedacht; seine Mutter, [[Monika]], war eine Christin, sanft, demütig und geduldig, aber doch auch so lebhaften Geistes und flammenden Eifers für den heiligen Glauben, dass es ihr gelang, Ihren Mann für die christliche Religion zu gewinnen. Sie legte den Keim des christlichen Glaubens tief in das Herz Ihres Sohnes und besonders jene gewaltige Sehnsucht nach [[Gott]], welche wie ein Stachel mitten im Genuss aller Lüste sein Herz verwundete und Ihm keine Ruhe ließ, bis er sie endlich in Gott wirklich fand. Daher sein bekannter Ausruf:

	<center>''''“Du hast, o Gott, uns zu dir hin geschaffen und unser Herz ist unruhig, bis es ruhet in Dir.“'''</center>		<center>''''“Du hast, o Gott, uns zu dir hin geschaffen und unser Herz ist unruhig, bis es ruhet in Dir.“'''</center>

	Die heilige Taufe empfing er nicht gleich nach der Geburt, weil man damals die kleinen Kinder noch nicht taufte, aus Besorgnis, sie möchten nachher die Taufgnade wieder verlieren. Jedoch unterrichtete Ihn seine Mutter sorgfältig in der heiligen Religion und lehrte Ihn beten. Sein Vater aber, immer noch Heide, hielt Ihn fleißig an, die Wissenschaften zu erlernen, damit er sich Ehre und Würden erringe. Er hatte eine lebhafte Einbildungskraft, war sehr zerstreut und liebte das Spiel.		Die heilige [[Taufe]] empfing er nicht gleich nach der Geburt, weil man damals die kleinen Kinder noch nicht taufte, aus Besorgnis, sie möchten nachher die Taufgnade wieder verlieren. Jedoch unterrichtete Ihn seine Mutter sorgfältig in der heiligen Religion und lehrte Ihn beten. Sein Vater aber, immer noch Heide, hielt Ihn fleißig an, die Wissenschaften zu erlernen, damit er sich Ehre und Würden erringe. Er hatte eine lebhafte Einbildungskraft, war sehr zerstreut und liebte das Spiel.

	Leider war sein Lehrer zu strenge, weswegen er ungern lernte und durch Strafen dazu gezwungen werden musste. Gefährlicher Vorwitz und Hang nach Eitelkeit brachte Ihn in Gesellschaft von Erwachsenen, welche Ihn zu den öffentlichen Spielen und in das Schauspielhaus führten, das den Christen verboten war.		Leider war sein Lehrer zu strenge, weswegen er ungern lernte und durch Strafen dazu gezwungen werden musste. Gefährlicher Vorwitz und Hang nach Eitelkeit brachte Ihn in Gesellschaft von Erwachsenen, welche Ihn zu den öffentlichen Spielen und in das Schauspielhaus führten, das den Christen verboten war.
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	Zwanzig Jahre alt, in der Blüte des Lebens, voll stolzer Hoffnungen, begabt mit reichen Fähigkeiten und Kenntnissen, aber in den Banden der Sünde und der Lüge verstrickt, kehrte Augustin in seine Vaterstadt zurück, um hier als Lehrer der Redekunst aufzutreten. Das Glück war Ihm günstig, er fand überall Beifall und wurde mit Lob und Ehre überhäuft. Während aber in aller Mund sein Lob ertönte, trauerte Eine tief über seine Verirrungen, und dies war seine fromme Mutter Monika. Reichlich flossen Ihre Tränen über den Gott vergessenen Sohn, und täglich stieg Ihr Gebet um Erleuchtung desselben zum Himmel empor. Gott tröstete Sie auf mannigfache Weise, aber Ihr Sohn Augustin wollte nicht hören. Sein Stolz war mit der bisherigen Ehre in seiner Vaterstadt nicht zufrieden, er wollte noch mehr glänzen und deshalb verließ er die Stadt und zog nach Karthago, um dort seinen Lehrstuhl aufzuschlagen. Hier war es, wo Ihn Gottes Hand aus dem Abgrund der Ketzerei befreite. Mit Verwunderung hatte er schon öfters von den grauenvollen Ausschweifungen der eingeweihten Ketzer gehört und eine Unterredung mit einem Ihrer vorzüglichsten Lehrer, der auf seine Fragen nichts zu antworten wusste, öffnete Ihm endlich die Augen und er sah ein, dass er bei diesen Menschen die Wahrheit nicht finde, sondern betrogen sei.		Zwanzig Jahre alt, in der Blüte des Lebens, voll stolzer Hoffnungen, begabt mit reichen Fähigkeiten und Kenntnissen, aber in den Banden der Sünde und der Lüge verstrickt, kehrte Augustin in seine Vaterstadt zurück, um hier als Lehrer der Redekunst aufzutreten. Das Glück war Ihm günstig, er fand überall Beifall und wurde mit Lob und Ehre überhäuft. Während aber in aller Mund sein Lob ertönte, trauerte Eine tief über seine Verirrungen, und dies war seine fromme Mutter Monika. Reichlich flossen Ihre Tränen über den Gott vergessenen Sohn, und täglich stieg Ihr Gebet um Erleuchtung desselben zum Himmel empor. Gott tröstete Sie auf mannigfache Weise, aber Ihr Sohn Augustin wollte nicht hören. Sein Stolz war mit der bisherigen Ehre in seiner Vaterstadt nicht zufrieden, er wollte noch mehr glänzen und deshalb verließ er die Stadt und zog nach Karthago, um dort seinen Lehrstuhl aufzuschlagen. Hier war es, wo Ihn Gottes Hand aus dem Abgrund der Ketzerei befreite. Mit Verwunderung hatte er schon öfters von den grauenvollen Ausschweifungen der eingeweihten Ketzer gehört und eine Unterredung mit einem Ihrer vorzüglichsten Lehrer, der auf seine Fragen nichts zu antworten wusste, öffnete Ihm endlich die Augen und er sah ein, dass er bei diesen Menschen die Wahrheit nicht finde, sondern betrogen sei.

	Nun aber verzweifelte er, je die Wahrheit zu finden, nach welcher sein Geist dürstete, und warf sich in die Arme des Unglaubens. Er war jetzt 29 Jahre alt, hatte viel geforscht, und was Ihm Weisheit und Wahrheit geschienen, das stand Ihm jetzt als leeres Nichts vor Augen, denn die Quelle der Weisheit, Jesus Christus, hatte er verlassen. Dieser Schmerz erfüllte sein Herz, allein noch hielt Ihn der Stolz gefangen. Er ging nach Rom, um dort gleichsam im Geräusche der Stadt seine bisherigen bitteren Erfahrungen zu vergessen. Kaum ein halbes Jahr hatte er sich dort aufgehalten, als er einen Ruf als Lehrer der Beredsamkeit nach Mailand erhielt. Hier nun sollte die unendliche Gnade Gottes über den Widerspenstigen siegen; das Leben der Welt hatte er durch gelebt und erfahren, wie bitter es sei, Ihrer Lust zu folgen; jetzt sollte das Leben der Gnade beginnen und seine Seele die unbeschreibliche Süße desselben empfinden! Er wusste noch nicht, mit welch erbarmungsvoller Liebe Ihn Gott nach Mailand führte.		Nun aber verzweifelte er, je die Wahrheit zu finden, nach welcher sein Geist dürstete, und warf sich in die Arme des Unglaubens. Er war jetzt 29 Jahre alt, hatte viel geforscht, und was Ihm Weisheit und Wahrheit geschienen, das stand Ihm jetzt als leeres Nichts vor Augen, denn die Quelle der Weisheit, Jesus Christus, hatte er verlassen. Dieser Schmerz erfüllte sein Herz, allein noch hielt Ihn der Stolz gefangen. Er ging nach Rom, um dort gleichsam im Geräusche der Stadt seine bisherigen bitteren Erfahrungen zu vergessen. Kaum ein halbes Jahr hatte er sich dort aufgehalten, als er einen Ruf als Lehrer der Beredsamkeit nach Mailand erhielt. Hier nun sollte die unendliche Gnade Gottes über den Widerspenstigen siegen; das Leben der Welt hatte er durch gelebt und erfahren, wie bitter es sei, Ihrer Lust zu folgen; jetzt sollte das Leben der Gnade beginnen und seine Seele die unbeschreibliche Süße desselben empfinden! Er wusste noch nicht, mit welch erbarmungsvoller [[Liebe]] Ihn [[Gott]] nach Mailand führte.

	Dort lebte und wirkte damals der heilige Bischof Ambrosius, einer der größten Männer seiner Zeit. Angekommen in der Stadt, besuchte ihn Augustin, und das Wohlwollen, womit ihn der heilige Bischof aufnahm, machte großen Eindruck auf sein Herz. Da der heilige Bischof alle Sonntage predigte, so versäumte es Augustin nicht, den berühmten Mann zu hören, aber anfangs nur in der Absicht, um die Wohlredenheit desselben zu bewundern; aber nach und nach geschah es, dass, wie Augustin selbst bekennt, mit den Worten auch die Dinge, die er bisher vernachlässigte, in seinen Geist eindrangen, und während er aufmerksam war, zu vernehmen, wie beredt er spreche, sah er auch ein, wie wahr er spreche, und allmählich wurde es leichter in seiner Seele; es schwanden die Zweifel und die Irrtümer, womit er umstrickt war. Doch die wahre Erkenntnis fand noch keinen Platz in Ihm.		Dort lebte und wirkte damals der heilige Bischof Ambrosius, einer der größten Männer seiner Zeit. Angekommen in der Stadt, besuchte ihn Augustin, und das Wohlwollen, womit ihn der heilige Bischof aufnahm, machte großen Eindruck auf sein Herz. Da der heilige Bischof alle Sonntage predigte, so versäumte es Augustin nicht, den berühmten Mann zu hören, aber anfangs nur in der Absicht, um die Wohlredenheit desselben zu bewundern; aber nach und nach geschah es, dass, wie Augustin selbst bekennt, mit den Worten auch die Dinge, die er bisher vernachlässigte, in seinen Geist eindrangen, und während er aufmerksam war, zu vernehmen, wie beredt er spreche, sah er auch ein, wie wahr er spreche, und allmählich wurde es leichter in seiner Seele; es schwanden die Zweifel und die Irrtümer, womit er umstrickt war. Doch die wahre Erkenntnis fand noch keinen Platz in Ihm.
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	Endlich gefiel es Gott in unsern Tagen, sich der verlassenen alten afrikanischen Kirche zu erbarmen. Gerade 1400 Jahre nach dem Tode des heiligen Augustinus, im Jahre 1830, eroberten die Franzosen Algier, es wurde diese Stadt zu einem katholischen Bischofssitz erhoben und nun breitet sich das Christentum wieder sichtbar dort aus. Auf dem Platze, wo einst der heilige Augustinus als Bischof gelebt und gearbeitet, steht wieder eine katholische Kirche, in welche in neuester Zeit ein Arm des heiligen Augustinus übertragen wurde.- Der Heilige wird abgebildet in bischöflicher Kleidung mit einem durchbohrten, brennenden Herzen in der Hand.		Endlich gefiel es Gott in unsern Tagen, sich der verlassenen alten afrikanischen Kirche zu erbarmen. Gerade 1400 Jahre nach dem Tode des heiligen Augustinus, im Jahre 1830, eroberten die Franzosen Algier, es wurde diese Stadt zu einem katholischen Bischofssitz erhoben und nun breitet sich das Christentum wieder sichtbar dort aus. Auf dem Platze, wo einst der heilige Augustinus als Bischof gelebt und gearbeitet, steht wieder eine katholische Kirche, in welche in neuester Zeit ein Arm des heiligen Augustinus übertragen wurde.- Der Heilige wird abgebildet in bischöflicher Kleidung mit einem durchbohrten, brennenden Herzen in der Hand.

	Einige Kernsprüche des Heiligen:		==''Einige Kernsprüche des Heiligen''==

	Gott nehme mir Alles und gebe mir sich!		* Gott nehme mir Alles und gebe mir sich!

	Herr, laß mich Dich und lass mich mich erkennen.		* Herr, laß mich Dich und lass mich mich erkennen.

	Gib mir, was du befiehlst, und befiehl mir, was Du willst.		* Gib mir, was du befiehlst, und befiehl mir, was Du willst.

	Du fragst, was das Erste in der Religion Jesu sei? Ich antworte: Das Erste ist die Demut.- Und das Zweite? Die Demut. - Und das Dritte? - Die Demut ist das Erste, Zweite und Dritte.		* Du fragst, was das Erste in der Religion Jesu sei? Ich antworte: Das Erste ist die Demut.- Und das Zweite? Die Demut. - Und das Dritte? - Die Demut ist das Erste, Zweite und Dritte.

	Glaube mit Liebe ist Glaube des Christen; Glaube ohne Liebe ist – Glaube des Teufels!		* Glaube mit Liebe ist Glaube des Christen; Glaube ohne Liebe ist – Glaube des Teufels!

	Der hat immer etwas im Vorrat zu geben, dem die Liebe im Herzen nie ausgeht.		* Der hat immer etwas im Vorrat zu geben, dem die Liebe im Herzen nie ausgeht.

	Frucht ist Arznei, Liebe ist Gesundheit.		* Frucht ist Arznei, Liebe ist Gesundheit.

	Allererst muss Dir missfallen, was Du bist, damit DU werden kannst, was Du noch nicht bist.		* Allererst muss Dir missfallen, was Du bist, damit DU werden kannst, was Du noch nicht bist.

	Gebet des Heiligen, womit er seine Bekenntnisse schließt:		==''Gebet des Heiligen, womit er seine Bekenntnisse schließt''==

	Wie hast Du uns, guter Vater, geliebt, dass Du Deines einzigen Sohnes nicht verschont, sondern Ihn für uns Ungerechte dahin gegeben hast! Auf Ihm ruht meine ganze Hoffnung, der zu Deiner Rechten sitzt und für uns bittet. Ohne Ihn müsste ich verzweifeln! Erschrocken über meine Sünden und die Last meines Elendes gedachte ich in eine Wüste zu fliehen; Du aber hast mich verhindert und zu mir gesprochen: „Christus ist darum für Alle gestorben, damit die, welche leben, nicht mehr sich leben, sondern dem, der für sie gestorben ist.“ Siehe Herr! Auf Dich werfe ich alle meine Sorgen, damit ich lebe! Ich will die Wunder Deines Gesetzes betrachten. Du kennst meine Unwissenheit und Schwäche; lehre mich und heile mich, denn Dein einiger Sohn, in welchem alle Schätze der Weisheit und des Verstandes verborgen liegen, hat mich mit seinem Blute erkauft. „Daher sollen alle den Herrn loben, die nach ihm fragen!“ Amen.		Wie hast Du uns, guter Vater, geliebt, dass Du Deines einzigen Sohnes nicht verschont, sondern Ihn für uns Ungerechte dahin gegeben hast! Auf Ihm ruht meine ganze Hoffnung, der zu Deiner Rechten sitzt und für uns bittet. Ohne Ihn müsste ich verzweifeln! Erschrocken über meine Sünden und die Last meines Elendes gedachte ich in eine Wüste zu fliehen; Du aber hast mich verhindert und zu mir gesprochen: „Christus ist darum für Alle gestorben, damit die, welche leben, nicht mehr sich leben, sondern dem, der für sie gestorben ist.“ Siehe Herr! Auf Dich werfe ich alle meine Sorgen, damit ich lebe! Ich will die Wunder Deines Gesetzes betrachten. Du kennst meine Unwissenheit und Schwäche; lehre mich und heile mich, denn Dein einiger Sohn, in welchem alle Schätze der Weisheit und des Verstandes verborgen liegen, hat mich mit seinem Blute erkauft. „Daher sollen alle den Herrn loben, die nach ihm fragen!“ Amen.

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			''(Quelle: nach Georg Ott, Legende von den lieben Heiligen Gottes, Regensburg 1884 von FJM überarbeitete Fassung)''

	~~''(Mehr in Kürze!)''~~


	''(Quelle: Georg Ott, Legende von den lieben Heiligen Gottes, Regensburg 1884)''

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