Introitus - Versionsgeschichte

Sr.Theresia am 13. Juni 2024 um 15:12 Uhr

2024-06-13T15:12:16Z

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	'''Introitus''' = Eingangslied		'''Introitus''' = Eingangslied

	Auf der Epistelseite liest der [[Priester]] nach dem [[Schuldbekenntnis]] nun den '''Introitus''' - mit dem jeweiligen Text zum betreffenden Tag/Fest.		Auf der Epistelseite liest der [[Priester]] nach dem [[Schuldbekenntnis Gebet\|Schuldbekenntnis]] nun den '''Introitus''' - mit dem jeweiligen Text zum betreffenden Tag/Fest.
	Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Kreuz Kreuzzeichen] (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.		Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Kreuz Kreuzzeichen] (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.

Sr.Theresia am 3. Juni 2024 um 07:09 Uhr

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	Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Kreuz Kreuzzeichen] (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.		Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Kreuz Kreuzzeichen] (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.

	Erwäge meine Seele, wie [[Jesus-Christus\|Jesus Christus]], das unschuldige [[Opfer]]lamm, den treulosen Judas küsste und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[Sünde\|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[~~Busse\|~~Buße]] verdienen.		Erwäge meine Seele, wie [[Jesus-Christus\|Jesus Christus]], das unschuldige [[Opfer]]lamm, den treulosen Judas küsste und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[Sünde\|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[Buße]] verdienen.

	Darauf folgt das [[Kyrie]]		Darauf folgt das [[Kyrie]]

Sr.Theresia am 2. Juni 2024 um 14:12 Uhr

2024-06-02T14:12:20Z

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	Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Kreuz Kreuzzeichen] (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.		Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Kreuz Kreuzzeichen] (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.

	Erwäge meine Seele, wie [[Jesus-Christus\|Jesus Christus]], das unschuldige [[Opfer]]lamm, den treulosen Judas küsste und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[~~Suende~~\|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[Busse\|Buße]] verdienen.		Erwäge meine Seele, wie [[Jesus-Christus\|Jesus Christus]], das unschuldige [[Opfer]]lamm, den treulosen Judas küsste und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[Sünde\|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[Busse\|Buße]] verdienen.

	Darauf folgt das [[Kyrie]]		Darauf folgt das [[Kyrie]]

Sr.Theresia am 25. Mai 2024 um 07:29 Uhr

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	Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Kreuz Kreuzzeichen] (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.		Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Kreuz Kreuzzeichen] (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.

	Erwäge meine Seele, wie [[Jesus Christus]], das unschuldige [[Opfer]]lamm, den treulosen Judas ~~küßte~~ und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[Suende\|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[Busse\|Buße]] verdienen.		Erwäge meine Seele, wie [[Jesus-Christus\|Jesus Christus]], das unschuldige [[Opfer]]lamm, den treulosen Judas küsste und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[Suende\|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[Busse\|Buße]] verdienen.

	Darauf folgt das [[Kyrie]]		Darauf folgt das [[Kyrie]]

Sr.Theresia am 18. Februar 2022 um 16:16 Uhr

2022-02-18T16:16:44Z

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'''Introitus''' = Eingangslied

Auf der Epistelseite liest der [[Priester]] nach dem [[Schuldbekenntnis]] nun den '''Introitus''' - mit dem jeweiligen Text zum betreffenden Tag/Fest.
Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Kreuz Kreuzzeichen] (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.

Erwäge meine Seele, wie [[Jesus Christus]], das unschuldige [[Opfer]]lamm, den treulosen Judas küßte und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[Suende|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[Busse|Buße]] verdienen.

Darauf folgt das [[Kyrie]]

Betrachtung mit kirchl. Druckerl.

Q. Illustr. Hausbuch v. P. Fr. Tischler 1908
[[Kategorie:Liturgie]]

Brigitta am 28. September 2010 um 19:40 Uhr

2010-09-28T19:40:17Z

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	Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [[Kreuz]]zeichen (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.		Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [[Kreuz]]zeichen (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.

	Erwäge meine Seele, wie Jesus, das unschuldige ~~Opferlamm~~, den treulosen Judas küßte und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[Suenden\|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[Busse\|Buße]] verdienen.		Erwäge meine Seele, wie [[Jesus Christus]], das unschuldige [[Opfer]]lamm, den treulosen Judas küßte und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[Suenden\|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[Busse\|Buße]] verdienen.

	Darauf folgt das [[Kyrie]]		Darauf folgt das [[Kyrie]]

Brigitta am 28. September 2010 um 19:38 Uhr

2010-09-28T19:38:46Z

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	'''Introitus''' = Eingangs[[lied]]		'''Introitus''' = Eingangs[[lied]]

	Auf der Epistelseite liest der Priester nach dem [[Schuldbekenntnis]] nun den '''Introitus''' - mit dem jeweiligen Text zum betreffenden Tag/Fest.		Auf der Epistelseite liest der [[Priester]] nach dem [[Schuldbekenntnis]] nun den '''Introitus''' - mit dem jeweiligen Text zum betreffenden Tag/Fest.
	Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [[Kreuz]]zeichen (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.		Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [[Kreuz]]zeichen (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.

	Erwäge meine Seele, wie Jesus, das unschuldige Opferlamm, den treulosen Judas küßte und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die Sünden genugtun und uns die Gnade wahrer Buße verdienen.		Erwäge meine Seele, wie Jesus, das unschuldige Opferlamm, den treulosen Judas küßte und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die [[Suenden\|Sünden]] genugtun und uns die Gnade wahrer [[Busse\|Buße]] verdienen.

	Darauf folgt das [[Kyrie]]		Darauf folgt das [[Kyrie]]

Admin am 26. Januar 2009 um 11:31 Uhr

2009-01-26T11:31:53Z

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	Auf der Epistelseite liest der Priester nach dem [[Schuldbekenntnis]] nun den '''Introitus''' - mit dem jeweiligen Text zum betreffenden Tag/Fest.		Auf der Epistelseite liest der Priester nach dem [[Schuldbekenntnis]] nun den '''Introitus''' - mit dem jeweiligen Text zum betreffenden Tag/Fest.
	Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [[Kreuz]]zeichen (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in ~~[[Totenmesse]]n~~ (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.		Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [[Kreuz]]zeichen (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in Totenmessen (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.

	Erwäge meine Seele, wie Jesus, das unschuldige Opferlamm, den treulosen Judas küßte und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die Sünden genugtun und uns die Gnade wahrer Buße verdienen.		Erwäge meine Seele, wie Jesus, das unschuldige Opferlamm, den treulosen Judas küßte und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die Sünden genugtun und uns die Gnade wahrer Buße verdienen.

Brigitta am 30. Dezember 2008 um 18:43 Uhr

2008-12-30T18:43:04Z

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	'''Introitus''' = Eingangs[[lied]] ~~betet~~ der Priester nach dem [[Schuldbekenntnis]] - ~~verschiedentlich - jeweils~~ zum betreffenden Tag/Fest.		'''Introitus''' = Eingangs[[lied]]
	~~Der~~ Priester ~~bezeichnet~~ sich ~~bei den ersten Worten~~ mit dem großen [[Kreuz]]zeichen und ~~verneigt sein Haupt~~ beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" ~~zum Altarkreuz hin. Auch die Gäubigen bekreuzigen (†) und verneigen sich beim Beten des Introitus.~~ Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in [[Totenmesse]]n (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet. In die ~~Mitte des [[Altar]]es tretend (beim [[Hochamt]] noch auf~~ der ~~[[Epistel]]seite) betet hernach der Priester abwechselnd mit dem [[Meßdiener]] oder den Anwesenden in neunfachem Bittruf zum dreifaltigen Gott~~ um ~~Erbarmen (''~~[[Kyrie]]~~'')~~.
			Auf der Epistelseite liest der Priester nach dem [[Schuldbekenntnis]] nun den '''Introitus''' - mit dem jeweiligen Text zum betreffenden Tag/Fest.
			Mit dem Priester bezeichnen sich die Gläubigen beim Introitus mit dem großen [[Kreuz]]zeichen (†) und verneigen sich beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" - Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in [[Totenmesse]]n (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet.

			Erwäge meine Seele, wie Jesus, das unschuldige Opferlamm, den treulosen Judas küßte und so durch ein Liebeszeichen seinen Feinden überliefert wird, siehe, wie darauf die Soldaten Jesus grausam binden und unter unzähligen Unbilden nach Jerusalem schleppen. Und der Heiland duldet und schweigt. Fürwahr, um einen hohen Preis wollte er für die Sünden genugtun und uns die Gnade wahrer Buße verdienen.

			Darauf folgt das [[Kyrie]]

			Betrachtung mit kirchl. Druckerl.

			Q. Illustr. Hausbuch v. P. Fr. Tischler 1908

Admin am 27. Dezember 2008 um 19:00 Uhr

2008-12-27T19:00:11Z

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	'''Introitus''' = Eingangs[[lied]] betet der Priester nach dem [[Schuldbekenntnis]] - verschiedentlich - jeweils zum betreffenden Tag/Fest.		'''Introitus''' = Eingangs[[lied]] betet der Priester nach dem [[Schuldbekenntnis]] - verschiedentlich - jeweils zum betreffenden Tag/Fest.
	Der Priester bezeichnet sich bei den ersten Worten mit dem großen [[Kreuz]]zeichen und verneigt sein Haupt beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" zum Altarkreuz hin. Auch die Gäubigen bekreuzigen (†) und verneigen sich beim Beten des Introitus. Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in [[Totenmesse]]n (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet. In die Mitte des [[Altar]]es tretend (beim [[Hochamt]] noch auf der [[Epistel]]seite) betet hernach der Priester abwechselnd mit dem [[Meßdiener]] oder den Anwesenden in neunfachem Bittruf zum dreifaltigen Gott um Erbarmen.( [[Kyrie]])		Der Priester bezeichnet sich bei den ersten Worten mit dem großen [[Kreuz]]zeichen und verneigt sein Haupt beim “Gloria Patri" - "Ehre sei dem Vater" zum Altarkreuz hin. Auch die Gäubigen bekreuzigen (†) und verneigen sich beim Beten des Introitus. Nach dem "Gloria Patri" wiederholt man den Introitus vom Anfang bis zum Psalmvers. In der Passionszeit und in [[Totenmesse]]n (''= [[Requiem]]'') wird das "Gloria Patri" nicht gebetet. In die Mitte des [[Altar]]es tretend (beim [[Hochamt]] noch auf der [[Epistel]]seite) betet hernach der Priester abwechselnd mit dem [[Meßdiener]] oder den Anwesenden in neunfachem Bittruf zum dreifaltigen Gott um Erbarmen (''[[Kyrie]]'').