Martin - Versionsgeschichte

Sr.Theresia: /* Das Leben und Wirken des hl. Martins */

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Das Leben und Wirken des hl. Martins

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	==''Das Leben und Wirken des hl. Martins''==		==''Das Leben und Wirken des hl. Martins''==

	Der heilige Martin, dessen Andenken in der [[Roemisch katholische Kirche\|katholischen Kirche]] so hochgeehrt, dessen Name dem katholischen Volk überall so lieb und wert, dessen Verdienste um die christliche Religion so groß sind, wurde zu Saboria, einer Stadt Ungarns, heute Stein am Anger genannt, um das Jahr 316 n.Chr. geboren. Sein Vater, ein Kriegsoberster, war ein Heide, seine Mutter ebenfalls. Doch gaben sie ihm eine gute Erziehung und bewahrten ihn vor dem bösen Beispiel der Soldaten, unter denen er aufwuchs. – Mehr aber als die Eltern wachte die göttliche Vorsehung über ihn und leitete seine Wege. Der [~~http~~:~~//ecclesiaeveritas.net/index.php/~~Kategorie:~~Heiliger_Geist~~ Geist Gottes] flößte seinem kindlichen Herzen tiefe Ehrfurcht vor dem ihm unbekannten [[Gott]] der Christen ein und erweckte in ihm die Neigung zu einem eingezogenen Leben. In seinem 10. Jahr führte ihn kindlicher Vorwitz in die Versammlung der Christen zu Pavia, wo sich seine Eltern niedergelassen hatten. Die glühende Andacht der Christen, ihre brüderliche [[Liebe]], der Friede, der aus ihrem Gesicht leuchtete, machte tiefen Eindruck auf sein unverdorbenes Herz. Er ging auch wider den Willen seiner Eltern öfters in ihre Versammlungen und stellte endlich die Bitte, unter die Zahl der Katechumenen eintreten zu dürfen. Sein Wunsch wurde gewährt und von nun an wohnte er fleißig dem Unterricht bei, welcher den Täuflingen erteilt wurde. Entflammt von den heilsamen Lehren, die er hörte, und von dem schönen Beispiel der Christen, fasste er, obgleich erst 12 Jahre alt, den Entschluss, in eine Wüste zu gehen, um dort der Betrachtung sich hinzugeben; allein sein zartes Alter hinderte ihn.		Der heilige Martin, dessen Andenken in der [[Roemisch katholische Kirche\|katholischen Kirche]] so hochgeehrt, dessen Name dem katholischen Volk überall so lieb und wert, dessen Verdienste um die christliche Religion so groß sind, wurde zu Saboria, einer Stadt Ungarns, heute Stein am Anger genannt, um das Jahr 316 n.Chr. geboren. Sein Vater, ein Kriegsoberster, war ein Heide, seine Mutter ebenfalls. Doch gaben sie ihm eine gute Erziehung und bewahrten ihn vor dem bösen Beispiel der Soldaten, unter denen er aufwuchs. – Mehr aber als die Eltern wachte die göttliche Vorsehung über ihn und leitete seine Wege. Der [[:Kategorie:Heiliger-Geist\|Geist Gottes]] flößte seinem kindlichen Herzen tiefe Ehrfurcht vor dem ihm unbekannten [[Gott]] der Christen ein und erweckte in ihm die Neigung zu einem eingezogenen Leben. In seinem 10. Jahr führte ihn kindlicher Vorwitz in die Versammlung der Christen zu Pavia, wo sich seine Eltern niedergelassen hatten. Die glühende Andacht der Christen, ihre brüderliche [[Liebe]], der Friede, der aus ihrem Gesicht leuchtete, machte tiefen Eindruck auf sein unverdorbenes Herz. Er ging auch wider den Willen seiner Eltern öfters in ihre Versammlungen und stellte endlich die Bitte, unter die Zahl der Katechumenen eintreten zu dürfen. Sein Wunsch wurde gewährt und von nun an wohnte er fleißig dem Unterricht bei, welcher den Täuflingen erteilt wurde. Entflammt von den heilsamen Lehren, die er hörte, und von dem schönen Beispiel der Christen, fasste er, obgleich erst 12 Jahre alt, den Entschluss, in eine Wüste zu gehen, um dort der Betrachtung sich hinzugeben; allein sein zartes Alter hinderte ihn.

	Dafür aber führte er in der Stadt das Leben eines Einsiedlers; sein Kämmerlein und die Versammlungen der Christen waren sein Aufenthalt, das [[:Kategorie:Gebet\|Gebet]] seine Freude, [[Gott]] vom Herzen zu dienen, sein einziger Gedanke.		Dafür aber führte er in der Stadt das Leben eines Einsiedlers; sein Kämmerlein und die Versammlungen der Christen waren sein Aufenthalt, das [[:Kategorie:Gebet\|Gebet]] seine Freude, [[Gott]] vom Herzen zu dienen, sein einziger Gedanke.

Sr.Theresia am 7. Juni 2024 um 13:27 Uhr

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	Dafür aber führte er in der Stadt das Leben eines Einsiedlers; sein Kämmerlein und die Versammlungen der Christen waren sein Aufenthalt, das [[:Kategorie:Gebet\|Gebet]] seine Freude, [[Gott]] vom Herzen zu dienen, sein einziger Gedanke.		Dafür aber führte er in der Stadt das Leben eines Einsiedlers; sein Kämmerlein und die Versammlungen der Christen waren sein Aufenthalt, das [[:Kategorie:Gebet\|Gebet]] seine Freude, [[Gott]] vom Herzen zu dienen, sein einziger Gedanke.

	Mittlerweile erschien ein kaiserlicher Befehl, der die Söhne ausgedienter Krieger unter die Fahnen rief. Der Vater selbst gab Martin an, der sich gerne dem Kriegsdienst entzogen hätte. Erst 15 Jahre alt, wurde er nach Frankreich abgeführt und der Reiterei eingereiht, wo er auch mitten unter den rohen Soldaten ein gar frommes Leben führte. Das sündhafte Treiben derselben ekelte ihn an; er hielt sich ferne von ihren Ausschweifungen, gewann aber durch sein zuvorkommendes Wesen, durch seine Liebe und Sanftmut die Zuneigung und Achtung seiner Kriegskameraden. Er begnügte sich mit einem einzigen Diener, den er wie einen Bruder behandelte und oft selbst bediente. Er zog ihm die Kleider aus, reinigte seine Wäsche und setzte ihm die Speisen vor. Diese [[Demut]] und Geduld Martins ist um so bewunderungswürdiger, da er die Taufe noch nicht empfangen ~~hate~~. Absonderlich liebte er die Armen; er tröstete sie, besuchte sie, wenn sie krank waren und teilte mit ihnen seine Besoldung.		Mittlerweile erschien ein kaiserlicher Befehl, der die Söhne ausgedienter Krieger unter die Fahnen rief. Der Vater selbst gab Martin an, der sich gerne dem Kriegsdienst entzogen hätte. Erst 15 Jahre alt, wurde er nach Frankreich abgeführt und der Reiterei eingereiht, wo er auch mitten unter den rohen Soldaten ein gar frommes Leben führte. Das sündhafte Treiben derselben ekelte ihn an; er hielt sich ferne von ihren Ausschweifungen, gewann aber durch sein zuvorkommendes Wesen, durch seine Liebe und Sanftmut die Zuneigung und Achtung seiner Kriegskameraden. Er begnügte sich mit einem einzigen Diener, den er wie einen Bruder behandelte und oft selbst bediente. Er zog ihm die Kleider aus, reinigte seine Wäsche und setzte ihm die Speisen vor. Diese [[Demut]] und Geduld Martins ist um so bewunderungswürdiger, da er die Taufe noch nicht empfangen hatte. Absonderlich liebte er die Armen; er tröstete sie, besuchte sie, wenn sie krank waren und teilte mit ihnen seine Besoldung.

	An einem sehr kalten Wintertag begegnete er mit mehreren Kameraden zu Pferd beim Tor der Stadt Amiens einem halbnackten Bettler, der vor Kälte fast ganz erstarrt war und ihn um ein Almosen bat. Keiner seiner Gefährten achtete des Armen; Martin aber dachte, dass Gott ihm eine Gelegenheit gegeben habe, ein gutes Werk zu üben,		An einem sehr kalten Wintertag begegnete er mit mehreren Kameraden zu Pferd beim Tor der Stadt Amiens einem halbnackten Bettler, der vor Kälte fast ganz erstarrt war und ihn um ein Almosen bat. Keiner seiner Gefährten achtete des Armen; Martin aber dachte, dass Gott ihm eine Gelegenheit gegeben habe, ein gutes Werk zu üben,
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	Verwundert über diese mutige Antwort ging jener Räuber, der Martin töten wollte, in sich, folgte dem Heiligen nach, wurde ein Christ und nahm das Mönchskleid. Ungehindert setzte nun Martin seine Reise fort. Im elterlichen Haus angekommen, versuchte er alle Mittel, um Vater und Mutter Christo, dem Herrn, zu gewinnen. Bei der Mutter glückte es ihm, der Vater jedoch blieb verstockt; dafür aber gewährte Gott dem Heiligen die Bekehrung vieler seiner Landsleute, die dem Götzendienst entsagten.		Verwundert über diese mutige Antwort ging jener Räuber, der Martin töten wollte, in sich, folgte dem Heiligen nach, wurde ein Christ und nahm das Mönchskleid. Ungehindert setzte nun Martin seine Reise fort. Im elterlichen Haus angekommen, versuchte er alle Mittel, um Vater und Mutter Christo, dem Herrn, zu gewinnen. Bei der Mutter glückte es ihm, der Vater jedoch blieb verstockt; dafür aber gewährte Gott dem Heiligen die Bekehrung vieler seiner Landsleute, die dem Götzendienst entsagten.
	Unfern von Mailand wählte er sich einen abgeschiedenen Ort aus, und führte dort ein gottinniges Leben in Gebet und Buße. Von einem Ketzer vertrieben, ließ er sich auf der kleinen Insel Gallinaria nieder und lebte dort in größter Abtötung nur von Kräutern und Wurzeln. Unterdessen erfuhr er, dass Hilarius aus seiner Verbannung zurückgerufen worden sei; er reiste ihm nach [[Rom]] entgegen, traf ihn aber dort nicht mehr und eilte ihm voll Sehnsucht nach. In Poitiers kamen sie zusammen. Groß war die Freude der beiden Heiligen, als sie sich wieder sahen. Beide durchdrang dieselbe Gesinnung, beide glühten für den heiligen Glauben. Der heilige Bischof liebte seinen Schüler wie einen Vater, und da er wusste, wie lieb ihm die Einsamkeit sei, schenkte er ihm ein kleines Stück Land nur zwei Meilen von der Stadt entfernt, wo Martin sich ein Kloster baute, das erste in Frankreich. Unter den Jüngern, die er aufnahm, befand sich auch ein Christenlehrschüler, der plötzlich erkrankte und starb, ohne die heilige Taufe empfangen zu haben. Mit vertrauensvoller Andacht beugte sich Martin über die Leiche und betete einige Zeit. Sein Gebet fand Erhörung, der Tote öffnet die Augen und erhebt sich. Sprachlos vor Verwunderung waren die Brüder, die dabeistanden. Martin ließ Wasser bringen und taufte den Erstandenen, der noch viele Jahre lebte und oft erzählte, wie nach seinem Tod seine Seele vor Gottes Richterstuhl gerufen und zu einem schrecklichen Gefängnis verurteilt worden sei. Aber zwei Engel hätten gerufen: '''„Herr! Dieser ist es, für den Martinus betet“,''' worauf die Seele auf Gottes Befehl wieder mit seinem Leib sich ~~ereinigt~~ hätte. Auf ähnliche Weise erweckte der Heilige auch den Knecht eines adeligen Mannes vom Tod, der sich erhängt hatte und stellte ihn lebend dem Volk vor, das laut in Lobpreisungen Gottes ausbrach. –		Unfern von Mailand wählte er sich einen abgeschiedenen Ort aus, und führte dort ein gottinniges Leben in Gebet und Buße. Von einem Ketzer vertrieben, ließ er sich auf der kleinen Insel Gallinaria nieder und lebte dort in größter Abtötung nur von Kräutern und Wurzeln. Unterdessen erfuhr er, dass Hilarius aus seiner Verbannung zurückgerufen worden sei; er reiste ihm nach [[Rom]] entgegen, traf ihn aber dort nicht mehr und eilte ihm voll Sehnsucht nach. In Poitiers kamen sie zusammen. Groß war die Freude der beiden Heiligen, als sie sich wieder sahen. Beide durchdrang dieselbe Gesinnung, beide glühten für den heiligen Glauben. Der heilige Bischof liebte seinen Schüler wie einen Vater, und da er wusste, wie lieb ihm die Einsamkeit sei, schenkte er ihm ein kleines Stück Land nur zwei Meilen von der Stadt entfernt, wo Martin sich ein Kloster baute, das erste in Frankreich. Unter den Jüngern, die er aufnahm, befand sich auch ein Christenlehrschüler, der plötzlich erkrankte und starb, ohne die heilige Taufe empfangen zu haben. Mit vertrauensvoller Andacht beugte sich Martin über die Leiche und betete einige Zeit. Sein Gebet fand Erhörung, der Tote öffnet die Augen und erhebt sich. Sprachlos vor Verwunderung waren die Brüder, die dabeistanden. Martin ließ Wasser bringen und taufte den Erstandenen, der noch viele Jahre lebte und oft erzählte, wie nach seinem Tod seine Seele vor Gottes Richterstuhl gerufen und zu einem schrecklichen Gefängnis verurteilt worden sei. Aber zwei Engel hätten gerufen: '''„Herr! Dieser ist es, für den Martinus betet“,''' worauf die Seele auf Gottes Befehl wieder mit seinem Leib sich vereinigt hätte. Auf ähnliche Weise erweckte der Heilige auch den Knecht eines adeligen Mannes vom Tod, der sich erhängt hatte und stellte ihn lebend dem Volk vor, das laut in Lobpreisungen Gottes ausbrach. –

	Diese beiden Wunder und die Heiligkeit seines Lebens gewannen ihm allseitig die höchste Verehrung und da gerade der Bischofsstuhl von Tours erledigt war, verlangte ihn das Volk zum Oberhirten. Aber man kannte die [[Demut]] des Heiligen und fürchtete, er werde die Wahl nicht annehmen. Deshalb nahm man zu einer List die Zuflucht. Ein Bürger der Stadt gab vor, seine Frau sei krank und bat den Heiligen, sie zu besuchen. Währenddessen wartete das Volk unter dem Tor der Stadt und als Martin erschien, begrüßte ihn alle als Bischof. Man führte ihn in die Stadt und ließ ihn nicht mehr fort, bis er geweiht war. Während der Weihe schwamm er in Tränen. Als Bischof führte er die gleiche Lebensweise wie der heilige [[Augustinus von Hippo\|Augustin]]. Mit mehreren seiner Geistlichen bezog er ein Kloster, das er in der Nähe der Stadt erbauen ließ. Dies war die berühmte Abtei Marmoutier, die älteste in Frankreich. Bald stieg die Zahl der Brüder auf 80. Keiner besaß ein Eigentum; keiner verließ seine kleine Zelle, außer zum Gebet. Sie hielten nur am Abend die einzige Mahlzeit des Tages. Ihre Kleider waren aus groben Kamelhaaren gewebt, ihre Schlafstätte war der Boden, ein Stein unter dem Haupt. Allein ein Muster war Martin selbst, sein Beispiel, seine Worte entflammten alle zum größten Eifer. Er unterrichtete sie sorgfältig und nahm dann immer einige mit sich, wenn er sein Bistum bereiste.		Diese beiden Wunder und die Heiligkeit seines Lebens gewannen ihm allseitig die höchste Verehrung und da gerade der Bischofsstuhl von Tours erledigt war, verlangte ihn das Volk zum Oberhirten. Aber man kannte die [[Demut]] des Heiligen und fürchtete, er werde die Wahl nicht annehmen. Deshalb nahm man zu einer List die Zuflucht. Ein Bürger der Stadt gab vor, seine Frau sei krank und bat den Heiligen, sie zu besuchen. Währenddessen wartete das Volk unter dem Tor der Stadt und als Martin erschien, begrüßte ihn alle als Bischof. Man führte ihn in die Stadt und ließ ihn nicht mehr fort, bis er geweiht war. Während der Weihe schwamm er in Tränen. Als Bischof führte er die gleiche Lebensweise wie der heilige [[Augustinus von Hippo\|Augustin]]. Mit mehreren seiner Geistlichen bezog er ein Kloster, das er in der Nähe der Stadt erbauen ließ. Dies war die berühmte Abtei Marmoutier, die älteste in Frankreich. Bald stieg die Zahl der Brüder auf 80. Keiner besaß ein Eigentum; keiner verließ seine kleine Zelle, außer zum Gebet. Sie hielten nur am Abend die einzige Mahlzeit des Tages. Ihre Kleider waren aus groben Kamelhaaren gewebt, ihre Schlafstätte war der Boden, ein Stein unter dem Haupt. Allein ein Muster war Martin selbst, sein Beispiel, seine Worte entflammten alle zum größten Eifer. Er unterrichtete sie sorgfältig und nahm dann immer einige mit sich, wenn er sein Bistum bereiste.
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	Die Abgötterei herrschte damals noch in einigen Teilen Frankreichs, auch im Bistum Martins. Ihm war es vorbehalten, diese auszurotten. Einst gab er einem seiner Geistlichen den Auftrag, einen Turm zu zerstören, der einem Götzen geweiht war. Der Turm war aber so fest, dass man seine Mauern mit keinem Werkzeug brechen konnte. Als der Heilige dies hörte, warf er sich zum Gebet nieder, verharrte darin die ganze Nacht, und siehe, bei Aufgang der Sonne erhob sich ein gewaltiger Sturm unter Donner und Blitz, die Erde bebte, die Grundsteine des Turmes hoben sich aus ihren Fugen und seine Mauern stürzten in Schutt zusammen.		Die Abgötterei herrschte damals noch in einigen Teilen Frankreichs, auch im Bistum Martins. Ihm war es vorbehalten, diese auszurotten. Einst gab er einem seiner Geistlichen den Auftrag, einen Turm zu zerstören, der einem Götzen geweiht war. Der Turm war aber so fest, dass man seine Mauern mit keinem Werkzeug brechen konnte. Als der Heilige dies hörte, warf er sich zum Gebet nieder, verharrte darin die ganze Nacht, und siehe, bei Aufgang der Sonne erhob sich ein gewaltiger Sturm unter Donner und Blitz, die Erde bebte, die Grundsteine des Turmes hoben sich aus ihren Fugen und seine Mauern stürzten in Schutt zusammen.

	Bereits 77 Jahre alt, unterließ der Heilige doch nicht, nach seiner Rückkehr in sein Bistum die früheren Arbeiten und Bußübungen fortzusetzen. Unaufhörlich betend und predigend, führte er seine Schäflein auf die beste Weide. Seine Worte begleiteten fortwährend die größten Wunder. Von allen Seiten her kamen heilsbegierige Seelen, um ihn zu sehen und zu hören, um Trost, Rat und Hilfe bei ihm zu finden. Sulpicius Severus, der spätere Lebensbeschreiber des Heiligen, besuchte ihn oft und schreibt, dass man ihn nie zornig gesehen, nie an ihm eine ungeordnete Leidenschaft bemerkt habe; immer sah man ihn voll Frieden, [[Jesus-Christus\|Jesus]] war stets auf seinen Lippen. Man konnte nicht müde werden, seine [[Demut]], seine Sanftmut, seine [[Barmherzigkeit]] gegen alle Unglücklichen zu bewundern.		Bereits 77 Jahre alt, unterließ der Heilige doch nicht, nach seiner Rückkehr in sein Bistum die früheren Arbeiten und Bußübungen fortzusetzen. Unaufhörlich betend und predigend, führte er seine Schäflein auf die beste Weide. Seine Worte begleiteten fortwährend die größten Wunder. Von allen Seiten her kamen heilsbegierige Seelen, um ihn zu sehen und zu hören, um Trost, Rat und Hilfe bei ihm zu finden. Sulpicius Severus, der spätere Lebensbeschreiber des Heiligen, besuchte ihn oft und schreibt, dass man ihn nie zornig gesehen, nie an ihm eine ungeordnete Leidenschaft bemerkt habe; immer sah man ihn voll Frieden, [[Jesus-Christus\|Jesus]] war stets auf seinen Lippen. Man konnte nicht müde werden, seine [[Demut]], seine Sanftmut, seine [[Barmherzigkeit Misericordia\|Barmherzigkeit]] gegen alle Unglücklichen zu bewundern.

	Keinen Augenblick des Tages ließ er verlorengehen; oft brachte er sogar die Nächte im Gebet und Arbeit zu. Nie ließ der Heilige [[Gott]] aus den Augen; alles, was ihm begegnete, diente ihm, sich selbst und andere zu Gott zu erheben. Als er einst ein geschorenes Schaf erblickte, bemerkte er freundlich seinen Gefährten: '''„Dieses Schaf hat die Vorschrift des Evangeliums erfüllt; es besaß zwei Röcke, wovon es einen dem gegeben hat, der keinen hatte; last uns dasselbe tun.“''' Was sein Herz fühlte, von dem es durchglüht war, das suchte er auch in die Herzen seiner Jünger hinüber zu leiten, um auch sie würdig zu machen, dass Jesus in ihnen wohne. Er war kein Gelehrter, aber der Geist des Herrn, der aus ihm sprach, ersetzte die erlernte Wissenschaft. Sein Auge und sein Herz waren zum Himmel gerichtet, wenn er redete, und von oben herab, vom Vater des Lichts, ließ sich die himmlische Weisheit auf ihm nieder, mit der er die Geheimnisse der Religion durchschaute und dem Volk verkündete. Seine Herzensreinheit glich der eines [[:Kategorie:Engel\|Engels]]. Martins Jünger hingen mit der zärtlichsten Liebe an ihm, denn er war ihnen mehr als Vater und Mutter.		Keinen Augenblick des Tages ließ er verlorengehen; oft brachte er sogar die Nächte im Gebet und Arbeit zu. Nie ließ der Heilige [[Gott]] aus den Augen; alles, was ihm begegnete, diente ihm, sich selbst und andere zu Gott zu erheben. Als er einst ein geschorenes Schaf erblickte, bemerkte er freundlich seinen Gefährten: '''„Dieses Schaf hat die Vorschrift des Evangeliums erfüllt; es besaß zwei Röcke, wovon es einen dem gegeben hat, der keinen hatte; last uns dasselbe tun.“''' Was sein Herz fühlte, von dem es durchglüht war, das suchte er auch in die Herzen seiner Jünger hinüber zu leiten, um auch sie würdig zu machen, dass Jesus in ihnen wohne. Er war kein Gelehrter, aber der Geist des Herrn, der aus ihm sprach, ersetzte die erlernte Wissenschaft. Sein Auge und sein Herz waren zum Himmel gerichtet, wenn er redete, und von oben herab, vom Vater des Lichts, ließ sich die himmlische Weisheit auf ihm nieder, mit der er die Geheimnisse der Religion durchschaute und dem Volk verkündete. Seine Herzensreinheit glich der eines [[:Kategorie:Engel\|Engels]]. Martins Jünger hingen mit der zärtlichsten Liebe an ihm, denn er war ihnen mehr als Vater und Mutter.

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	Der Wille Gottes war die Richtschnur seines Lebens, die Seligkeit in Gott der einzige Wunsch seines Herzens. Daher kam es, dass er so gerne im Gebet seine Augen zum Himmel richtete; denn dahinauf fühlte sich seine [[Seele]] gezogen. Alle Bande, die ihn an die Erde fesselten, hatte er zersprengt; die Güter der Erde hielt er für Kot, ihre vergänglichen Freuden für nichts. Durch strenge Buße bändigte er die Begierden seines Leibes, durch Gebet und Betrachtung schwang er sich zu [[Gott]], und wenn er auf Wegen und Stegen dahinwandelte, dann benützte er die irdischen Dinge zu eben so vielen Stufen, um zu Gott emporzusteigen. So kam es, dass seine ganze Lebensrichtung eine himmlische wurde und dass er im letzten Augenblick noch den Himmel schauen wollte, wo seine Seele schon lange weilte.		Der Wille Gottes war die Richtschnur seines Lebens, die Seligkeit in Gott der einzige Wunsch seines Herzens. Daher kam es, dass er so gerne im Gebet seine Augen zum Himmel richtete; denn dahinauf fühlte sich seine [[Seele]] gezogen. Alle Bande, die ihn an die Erde fesselten, hatte er zersprengt; die Güter der Erde hielt er für Kot, ihre vergänglichen Freuden für nichts. Durch strenge Buße bändigte er die Begierden seines Leibes, durch Gebet und Betrachtung schwang er sich zu [[Gott]], und wenn er auf Wegen und Stegen dahinwandelte, dann benützte er die irdischen Dinge zu eben so vielen Stufen, um zu Gott emporzusteigen. So kam es, dass seine ganze Lebensrichtung eine himmlische wurde und dass er im letzten Augenblick noch den Himmel schauen wollte, wo seine Seele schon lange weilte.

	Christliche Seele, frage dich: Ist mein Herz auch himmlisch gesinnt? Fühlst du dich in heiliger Sehnsucht aufgezogen zur Wohnung des Lichts, wo der [[Gott\|Vater]] thront, wo [[Jesus-Christus\|Jesus]] herrscht, wo der [[Heiliger-Geist\|Heilige Geist]] beseligt, wo Maria, die [[Gottesmutter Maria\|gebenedeite Gottesmutter]], auf dich wartet?		Christliche Seele, frage dich: Ist mein Herz auch himmlisch gesinnt? Fühlst du dich in heiliger Sehnsucht aufgezogen zur Wohnung des Lichts, wo der [[Gott\|Vater]] thront, wo [[Jesus-Christus\|Jesus]] herrscht, wo der [[:Kategorie:Heiliger-Geist\|Heilige Geist]] beseligt, wo Maria, die [[Gottesmutter Maria\|gebenedeite Gottesmutter]], auf dich wartet?

	O, sprenge wie der heilige Martin die Banden, welche deine Seele fesseln und niederhalten; bete, betrachte, töte dich ab, überwinde, besiege dich, gib hin alles, was von der Erde ist, der Himmel ist alles wert! O wie süß wäre es für dich, in der Todesstunde mit Martin sagen zu können: „Der Schoß Abrahams nimmt dich auf“, d.h. der Vater im Himmel, der mich liebt, nimmt mich auf in seine Seligkeit.		O, sprenge wie der heilige Martin die Banden, welche deine Seele fesseln und niederhalten; bete, betrachte, töte dich ab, überwinde, besiege dich, gib hin alles, was von der Erde ist, der Himmel ist alles wert! O wie süß wäre es für dich, in der Todesstunde mit Martin sagen zu können: „Der Schoß Abrahams nimmt dich auf“, d.h. der Vater im Himmel, der mich liebt, nimmt mich auf in seine Seligkeit.

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	Der Wille Gottes war die Richtschnur seines Lebens, die Seligkeit in Gott der einzige Wunsch seines Herzens. Daher kam es, dass er so gerne im Gebet seine Augen zum Himmel richtete; denn dahinauf fühlte sich seine [[Seele]] gezogen. Alle Bande, die ihn an die Erde fesselten, hatte er zersprengt; die Güter der Erde hielt er für Kot, ihre vergänglichen Freuden für nichts. Durch strenge Buße bändigte er die Begierden seines Leibes, durch Gebet und Betrachtung schwang er sich zu [[Gott]], und wenn er auf Wegen und Stegen dahinwandelte, dann benützte er die irdischen Dinge zu eben so vielen Stufen, um zu Gott emporzusteigen. So kam es, dass seine ganze Lebensrichtung eine himmlische wurde und dass er im letzten Augenblick noch den Himmel schauen wollte, wo seine Seele schon lange weilte.		Der Wille Gottes war die Richtschnur seines Lebens, die Seligkeit in Gott der einzige Wunsch seines Herzens. Daher kam es, dass er so gerne im Gebet seine Augen zum Himmel richtete; denn dahinauf fühlte sich seine [[Seele]] gezogen. Alle Bande, die ihn an die Erde fesselten, hatte er zersprengt; die Güter der Erde hielt er für Kot, ihre vergänglichen Freuden für nichts. Durch strenge Buße bändigte er die Begierden seines Leibes, durch Gebet und Betrachtung schwang er sich zu [[Gott]], und wenn er auf Wegen und Stegen dahinwandelte, dann benützte er die irdischen Dinge zu eben so vielen Stufen, um zu Gott emporzusteigen. So kam es, dass seine ganze Lebensrichtung eine himmlische wurde und dass er im letzten Augenblick noch den Himmel schauen wollte, wo seine Seele schon lange weilte.

	Christliche Seele, frage dich: Ist mein Herz auch himmlisch gesinnt? Fühlst du dich in heiliger Sehnsucht aufgezogen zur Wohnung des Lichts, wo der [[Gott\|Vater]] thront, wo [[Jesus-Christus\|Jesus]] herrscht, wo der [~~http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:~~Heiliger-Geist ~~heilige~~ Geist] beseligt, wo Maria, die [[Gottesmutter Maria\|gebenedeite Gottesmutter]], auf dich wartet?		Christliche Seele, frage dich: Ist mein Herz auch himmlisch gesinnt? Fühlst du dich in heiliger Sehnsucht aufgezogen zur Wohnung des Lichts, wo der [[Gott\|Vater]] thront, wo [[Jesus-Christus\|Jesus]] herrscht, wo der [[Heiliger-Geist\|Heilige Geist]] beseligt, wo Maria, die [[Gottesmutter Maria\|gebenedeite Gottesmutter]], auf dich wartet?

	O, sprenge wie der heilige Martin die Banden, welche deine Seele fesseln und niederhalten; bete, betrachte, töte dich ab, überwinde, besiege dich, gib hin alles, was von der Erde ist, der Himmel ist alles wert! O wie süß wäre es für dich, in der Todesstunde mit Martin sagen zu können: „Der Schoß Abrahams nimmt dich auf“, d.h. der Vater im Himmel, der mich liebt, nimmt mich auf in seine Seligkeit.		O, sprenge wie der heilige Martin die Banden, welche deine Seele fesseln und niederhalten; bete, betrachte, töte dich ab, überwinde, besiege dich, gib hin alles, was von der Erde ist, der Himmel ist alles wert! O wie süß wäre es für dich, in der Todesstunde mit Martin sagen zu können: „Der Schoß Abrahams nimmt dich auf“, d.h. der Vater im Himmel, der mich liebt, nimmt mich auf in seine Seligkeit.

Sr.Theresia am 5. Juni 2024 um 12:24 Uhr

2024-06-05T12:24:38Z

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	Keinen Augenblick des Tages ließ er verlorengehen; oft brachte er sogar die Nächte im Gebet und Arbeit zu. Nie ließ der Heilige [[Gott]] aus den Augen; alles, was ihm begegnete, diente ihm, sich selbst und andere zu Gott zu erheben. Als er einst ein geschorenes Schaf erblickte, bemerkte er freundlich seinen Gefährten: '''„Dieses Schaf hat die Vorschrift des Evangeliums erfüllt; es besaß zwei Röcke, wovon es einen dem gegeben hat, der keinen hatte; last uns dasselbe tun.“''' Was sein Herz fühlte, von dem es durchglüht war, das suchte er auch in die Herzen seiner Jünger hinüber zu leiten, um auch sie würdig zu machen, dass Jesus in ihnen wohne. Er war kein Gelehrter, aber der Geist des Herrn, der aus ihm sprach, ersetzte die erlernte Wissenschaft. Sein Auge und sein Herz waren zum Himmel gerichtet, wenn er redete, und von oben herab, vom Vater des Lichts, ließ sich die himmlische Weisheit auf ihm nieder, mit der er die Geheimnisse der Religion durchschaute und dem Volk verkündete. Seine Herzensreinheit glich der eines [[:Kategorie:Engel\|Engels]]. Martins Jünger hingen mit der zärtlichsten Liebe an ihm, denn er war ihnen mehr als Vater und Mutter.		Keinen Augenblick des Tages ließ er verlorengehen; oft brachte er sogar die Nächte im Gebet und Arbeit zu. Nie ließ der Heilige [[Gott]] aus den Augen; alles, was ihm begegnete, diente ihm, sich selbst und andere zu Gott zu erheben. Als er einst ein geschorenes Schaf erblickte, bemerkte er freundlich seinen Gefährten: '''„Dieses Schaf hat die Vorschrift des Evangeliums erfüllt; es besaß zwei Röcke, wovon es einen dem gegeben hat, der keinen hatte; last uns dasselbe tun.“''' Was sein Herz fühlte, von dem es durchglüht war, das suchte er auch in die Herzen seiner Jünger hinüber zu leiten, um auch sie würdig zu machen, dass Jesus in ihnen wohne. Er war kein Gelehrter, aber der Geist des Herrn, der aus ihm sprach, ersetzte die erlernte Wissenschaft. Sein Auge und sein Herz waren zum Himmel gerichtet, wenn er redete, und von oben herab, vom Vater des Lichts, ließ sich die himmlische Weisheit auf ihm nieder, mit der er die Geheimnisse der Religion durchschaute und dem Volk verkündete. Seine Herzensreinheit glich der eines [[:Kategorie:Engel\|Engels]]. Martins Jünger hingen mit der zärtlichsten Liebe an ihm, denn er war ihnen mehr als Vater und Mutter.

	Er bediente sie beim Tisch mit der tiefsten [[Demut]], um ihnen ein Beispiel zu geben, er sorgte für ihre kleinsten Bedürfnisse, ertrug mit der schonendsten Nachsicht ihre kleinen Fehler und wenn ihn einer betrübte, so durfte er nie fürchten, dass er seine [[Liebe]] verliere, denn seine [[Sanftmut]], sein Erbarmen war unbeschreiblich. Streit, Zwietracht, Lieblosigkeit waren ihm in der [[Seele]] verhasst; er war ein Mann des Friedens und wollte auch als ein Bote des Friedens denselben allen Herzen mitteilen.		Er bediente sie beim Tisch mit der tiefsten [[Demut]], um ihnen ein Beispiel zu geben, er sorgte für ihre kleinsten Bedürfnisse, ertrug mit der schonendsten Nachsicht ihre kleinen Fehler und wenn ihn einer betrübte, so durfte er nie fürchten, dass er seine [[Liebe]] verliere, denn seine [[SANFTMUT\|Sanftmut]], sein Erbarmen war unbeschreiblich. Streit, Zwietracht, Lieblosigkeit waren ihm in der [[Seele]] verhasst; er war ein Mann des Friedens und wollte auch als ein Bote des Friedens denselben allen Herzen mitteilen.

	==''Das Ende seines irdischen Lebens''==		==''Das Ende seines irdischen Lebens''==

Sr.Theresia am 4. Juni 2024 um 17:59 Uhr

2024-06-04T17:59:15Z

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	Unfern von Mailand wählte er sich einen abgeschiedenen Ort aus, und führte dort ein gottinniges Leben in Gebet und Buße. Von einem Ketzer vertrieben, ließ er sich auf der kleinen Insel Gallinaria nieder und lebte dort in größter Abtötung nur von Kräutern und Wurzeln. Unterdessen erfuhr er, dass Hilarius aus seiner Verbannung zurückgerufen worden sei; er reiste ihm nach [[Rom]] entgegen, traf ihn aber dort nicht mehr und eilte ihm voll Sehnsucht nach. In Poitiers kamen sie zusammen. Groß war die Freude der beiden Heiligen, als sie sich wieder sahen. Beide durchdrang dieselbe Gesinnung, beide glühten für den heiligen Glauben. Der heilige Bischof liebte seinen Schüler wie einen Vater, und da er wusste, wie lieb ihm die Einsamkeit sei, schenkte er ihm ein kleines Stück Land nur zwei Meilen von der Stadt entfernt, wo Martin sich ein Kloster baute, das erste in Frankreich. Unter den Jüngern, die er aufnahm, befand sich auch ein Christenlehrschüler, der plötzlich erkrankte und starb, ohne die heilige Taufe empfangen zu haben. Mit vertrauensvoller Andacht beugte sich Martin über die Leiche und betete einige Zeit. Sein Gebet fand Erhörung, der Tote öffnet die Augen und erhebt sich. Sprachlos vor Verwunderung waren die Brüder, die dabeistanden. Martin ließ Wasser bringen und taufte den Erstandenen, der noch viele Jahre lebte und oft erzählte, wie nach seinem Tod seine Seele vor Gottes Richterstuhl gerufen und zu einem schrecklichen Gefängnis verurteilt worden sei. Aber zwei Engel hätten gerufen: '''„Herr! Dieser ist es, für den Martinus betet“,''' worauf die Seele auf Gottes Befehl wieder mit seinem Leib sich ereinigt hätte. Auf ähnliche Weise erweckte der Heilige auch den Knecht eines adeligen Mannes vom Tod, der sich erhängt hatte und stellte ihn lebend dem Volk vor, das laut in Lobpreisungen Gottes ausbrach. –		Unfern von Mailand wählte er sich einen abgeschiedenen Ort aus, und führte dort ein gottinniges Leben in Gebet und Buße. Von einem Ketzer vertrieben, ließ er sich auf der kleinen Insel Gallinaria nieder und lebte dort in größter Abtötung nur von Kräutern und Wurzeln. Unterdessen erfuhr er, dass Hilarius aus seiner Verbannung zurückgerufen worden sei; er reiste ihm nach [[Rom]] entgegen, traf ihn aber dort nicht mehr und eilte ihm voll Sehnsucht nach. In Poitiers kamen sie zusammen. Groß war die Freude der beiden Heiligen, als sie sich wieder sahen. Beide durchdrang dieselbe Gesinnung, beide glühten für den heiligen Glauben. Der heilige Bischof liebte seinen Schüler wie einen Vater, und da er wusste, wie lieb ihm die Einsamkeit sei, schenkte er ihm ein kleines Stück Land nur zwei Meilen von der Stadt entfernt, wo Martin sich ein Kloster baute, das erste in Frankreich. Unter den Jüngern, die er aufnahm, befand sich auch ein Christenlehrschüler, der plötzlich erkrankte und starb, ohne die heilige Taufe empfangen zu haben. Mit vertrauensvoller Andacht beugte sich Martin über die Leiche und betete einige Zeit. Sein Gebet fand Erhörung, der Tote öffnet die Augen und erhebt sich. Sprachlos vor Verwunderung waren die Brüder, die dabeistanden. Martin ließ Wasser bringen und taufte den Erstandenen, der noch viele Jahre lebte und oft erzählte, wie nach seinem Tod seine Seele vor Gottes Richterstuhl gerufen und zu einem schrecklichen Gefängnis verurteilt worden sei. Aber zwei Engel hätten gerufen: '''„Herr! Dieser ist es, für den Martinus betet“,''' worauf die Seele auf Gottes Befehl wieder mit seinem Leib sich ereinigt hätte. Auf ähnliche Weise erweckte der Heilige auch den Knecht eines adeligen Mannes vom Tod, der sich erhängt hatte und stellte ihn lebend dem Volk vor, das laut in Lobpreisungen Gottes ausbrach. –

	Diese beiden Wunder und die Heiligkeit seines Lebens gewannen ihm allseitig die höchste Verehrung und da gerade der Bischofsstuhl von Tours erledigt war, verlangte ihn das Volk zum Oberhirten. Aber man kannte die [[Demut]] des Heiligen und fürchtete, er werde die Wahl nicht annehmen. Deshalb nahm man zu einer List die Zuflucht. Ein Bürger der Stadt gab vor, seine Frau sei krank und bat den Heiligen, sie zu besuchen. Währenddessen wartete das Volk unter dem Tor der Stadt und als Martin erschien, begrüßte ihn alle als Bischof. Man führte ihn in die Stadt und ließ ihn nicht mehr fort, bis er geweiht war. Während der Weihe schwamm er in Tränen. Als Bischof führte er die gleiche Lebensweise wie der heilige [[Augustinus\|Augustin]]. Mit mehreren seiner Geistlichen bezog er ein Kloster, das er in der Nähe der Stadt erbauen ließ. Dies war die berühmte Abtei Marmoutier, die älteste in Frankreich. Bald stieg die Zahl der Brüder auf 80. Keiner besaß ein Eigentum; keiner verließ seine kleine Zelle, außer zum Gebet. Sie hielten nur am Abend die einzige Mahlzeit des Tages. Ihre Kleider waren aus groben Kamelhaaren gewebt, ihre Schlafstätte war der Boden, ein Stein unter dem Haupt. Allein ein Muster war Martin selbst, sein Beispiel, seine Worte entflammten alle zum größten Eifer. Er unterrichtete sie sorgfältig und nahm dann immer einige mit sich, wenn er sein Bistum bereiste.		Diese beiden Wunder und die Heiligkeit seines Lebens gewannen ihm allseitig die höchste Verehrung und da gerade der Bischofsstuhl von Tours erledigt war, verlangte ihn das Volk zum Oberhirten. Aber man kannte die [[Demut]] des Heiligen und fürchtete, er werde die Wahl nicht annehmen. Deshalb nahm man zu einer List die Zuflucht. Ein Bürger der Stadt gab vor, seine Frau sei krank und bat den Heiligen, sie zu besuchen. Währenddessen wartete das Volk unter dem Tor der Stadt und als Martin erschien, begrüßte ihn alle als Bischof. Man führte ihn in die Stadt und ließ ihn nicht mehr fort, bis er geweiht war. Während der Weihe schwamm er in Tränen. Als Bischof führte er die gleiche Lebensweise wie der heilige [[Augustinus von Hippo\|Augustin]]. Mit mehreren seiner Geistlichen bezog er ein Kloster, das er in der Nähe der Stadt erbauen ließ. Dies war die berühmte Abtei Marmoutier, die älteste in Frankreich. Bald stieg die Zahl der Brüder auf 80. Keiner besaß ein Eigentum; keiner verließ seine kleine Zelle, außer zum Gebet. Sie hielten nur am Abend die einzige Mahlzeit des Tages. Ihre Kleider waren aus groben Kamelhaaren gewebt, ihre Schlafstätte war der Boden, ein Stein unter dem Haupt. Allein ein Muster war Martin selbst, sein Beispiel, seine Worte entflammten alle zum größten Eifer. Er unterrichtete sie sorgfältig und nahm dann immer einige mit sich, wenn er sein Bistum bereiste.

	An allen Orten, wohin er kam, predigte er, besuchte die Kranken, tröstete die Armen. In den Kirchen war er immer von solcher Ehrfurcht durchdrungen, dass man ihn nie sitzen, sondern knien oder stehen sah mit niedergesenkten Augen, oft am ganzen Leib zitternd.		An allen Orten, wohin er kam, predigte er, besuchte die Kranken, tröstete die Armen. In den Kirchen war er immer von solcher Ehrfurcht durchdrungen, dass man ihn nie sitzen, sondern knien oder stehen sah mit niedergesenkten Augen, oft am ganzen Leib zitternd.

Sr.Theresia: /* Das Leben und Wirken des hl. Martins */

2024-05-25T15:24:55Z

Das Leben und Wirken des hl. Martins

← Nächstältere Version		Version vom 25. Mai 2024, 15:24 Uhr
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	<center>'''und da er kein Geld bei sich hatte, zieht er sein Schwert, schneidet damit seinen Soldatenmantel in zwei Stücke, reicht die eine Hälfte voll herzlichen Erbarmens dem Bettler und wirft die andere Hälfte wieder um seine Schultern.'''</center>		<center>'''und da er kein Geld bei sich hatte, zieht er sein Schwert, schneidet damit seinen Soldatenmantel in zwei Stücke, reicht die eine Hälfte voll herzlichen Erbarmens dem Bettler und wirft die andere Hälfte wieder um seine Schultern.'''</center>

	Darauf reitet er seinen Kameraden nach, die über seinen Aufzug lachten und seiner Mildtätigkeit spotteten. Doch einige schämten sich ihrer Hartherzigkeit und bewunderten die schöne Handlung. Martin aber reitet ruhig weiter. In der darauffolgenden Nacht erscheint ihm [[Jesus Christus]] im Schlaf, angetan mit der Hälfte des Mantels, den er dem Armen gegeben und hört ihn zu einer Schar von Engeln, die ihn umgeben, sagen:		Darauf reitet er seinen Kameraden nach, die über seinen Aufzug lachten und seiner Mildtätigkeit spotteten. Doch einige schämten sich ihrer Hartherzigkeit und bewunderten die schöne Handlung. Martin aber reitet ruhig weiter. In der darauffolgenden Nacht erscheint ihm [[Jesus-Christus\|Jesus Christus]] im Schlaf, angetan mit der Hälfte des Mantels, den er dem Armen gegeben und hört ihn zu einer Schar von Engeln, die ihn umgeben, sagen:

	<center>'''„Martin, noch ein Christenschüler, hat mich mit diesem Gewand bekleidet.“'''</center>		<center>'''„Martin, noch ein Christenschüler, hat mich mit diesem Gewand bekleidet.“'''</center>

Sr.Theresia: /* Das Leben und Wirken des hl. Martins */

2024-05-25T12:14:39Z

Das Leben und Wirken des hl. Martins

← Nächstältere Version		Version vom 25. Mai 2024, 12:14 Uhr
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	Die Abgötterei herrschte damals noch in einigen Teilen Frankreichs, auch im Bistum Martins. Ihm war es vorbehalten, diese auszurotten. Einst gab er einem seiner Geistlichen den Auftrag, einen Turm zu zerstören, der einem Götzen geweiht war. Der Turm war aber so fest, dass man seine Mauern mit keinem Werkzeug brechen konnte. Als der Heilige dies hörte, warf er sich zum Gebet nieder, verharrte darin die ganze Nacht, und siehe, bei Aufgang der Sonne erhob sich ein gewaltiger Sturm unter Donner und Blitz, die Erde bebte, die Grundsteine des Turmes hoben sich aus ihren Fugen und seine Mauern stürzten in Schutt zusammen.		Die Abgötterei herrschte damals noch in einigen Teilen Frankreichs, auch im Bistum Martins. Ihm war es vorbehalten, diese auszurotten. Einst gab er einem seiner Geistlichen den Auftrag, einen Turm zu zerstören, der einem Götzen geweiht war. Der Turm war aber so fest, dass man seine Mauern mit keinem Werkzeug brechen konnte. Als der Heilige dies hörte, warf er sich zum Gebet nieder, verharrte darin die ganze Nacht, und siehe, bei Aufgang der Sonne erhob sich ein gewaltiger Sturm unter Donner und Blitz, die Erde bebte, die Grundsteine des Turmes hoben sich aus ihren Fugen und seine Mauern stürzten in Schutt zusammen.

	Bereits 77 Jahre alt, unterließ der Heilige doch nicht, nach seiner Rückkehr in sein Bistum die früheren Arbeiten und Bußübungen fortzusetzen. Unaufhörlich betend und predigend, führte er seine Schäflein auf die beste Weide. Seine Worte begleiteten fortwährend die größten Wunder. Von allen Seiten her kamen heilsbegierige Seelen, um ihn zu sehen und zu hören, um Trost, Rat und Hilfe bei ihm zu finden. Sulpicius Severus, der spätere Lebensbeschreiber des Heiligen, besuchte ihn oft und schreibt, dass man ihn nie zornig gesehen, nie an ihm eine ungeordnete Leidenschaft bemerkt habe; immer sah man ihn voll Frieden, [[Jesus Christus\|Jesus]] war stets auf seinen Lippen. Man konnte nicht müde werden, seine [[Demut]], seine Sanftmut, seine [[Barmherzigkeit]] gegen alle Unglücklichen zu bewundern.		Bereits 77 Jahre alt, unterließ der Heilige doch nicht, nach seiner Rückkehr in sein Bistum die früheren Arbeiten und Bußübungen fortzusetzen. Unaufhörlich betend und predigend, führte er seine Schäflein auf die beste Weide. Seine Worte begleiteten fortwährend die größten Wunder. Von allen Seiten her kamen heilsbegierige Seelen, um ihn zu sehen und zu hören, um Trost, Rat und Hilfe bei ihm zu finden. Sulpicius Severus, der spätere Lebensbeschreiber des Heiligen, besuchte ihn oft und schreibt, dass man ihn nie zornig gesehen, nie an ihm eine ungeordnete Leidenschaft bemerkt habe; immer sah man ihn voll Frieden, [[Jesus-Christus\|Jesus]] war stets auf seinen Lippen. Man konnte nicht müde werden, seine [[Demut]], seine Sanftmut, seine [[Barmherzigkeit]] gegen alle Unglücklichen zu bewundern.

	Keinen Augenblick des Tages ließ er verlorengehen; oft brachte er sogar die Nächte im Gebet und Arbeit zu. Nie ließ der Heilige [[Gott]] aus den Augen; alles, was ihm begegnete, diente ihm, sich selbst und andere zu Gott zu erheben. Als er einst ein geschorenes Schaf erblickte, bemerkte er freundlich seinen Gefährten: '''„Dieses Schaf hat die Vorschrift des Evangeliums erfüllt; es besaß zwei Röcke, wovon es einen dem gegeben hat, der keinen hatte; last uns dasselbe tun.“''' Was sein Herz fühlte, von dem es durchglüht war, das suchte er auch in die Herzen seiner Jünger hinüber zu leiten, um auch sie würdig zu machen, dass Jesus in ihnen wohne. Er war kein Gelehrter, aber der Geist des Herrn, der aus ihm sprach, ersetzte die erlernte Wissenschaft. Sein Auge und sein Herz waren zum Himmel gerichtet, wenn er redete, und von oben herab, vom Vater des Lichts, ließ sich die himmlische Weisheit auf ihm nieder, mit der er die Geheimnisse der Religion durchschaute und dem Volk verkündete. Seine Herzensreinheit glich der eines [[:Kategorie:Engel\|Engels]]. Martins Jünger hingen mit der zärtlichsten Liebe an ihm, denn er war ihnen mehr als Vater und Mutter.		Keinen Augenblick des Tages ließ er verlorengehen; oft brachte er sogar die Nächte im Gebet und Arbeit zu. Nie ließ der Heilige [[Gott]] aus den Augen; alles, was ihm begegnete, diente ihm, sich selbst und andere zu Gott zu erheben. Als er einst ein geschorenes Schaf erblickte, bemerkte er freundlich seinen Gefährten: '''„Dieses Schaf hat die Vorschrift des Evangeliums erfüllt; es besaß zwei Röcke, wovon es einen dem gegeben hat, der keinen hatte; last uns dasselbe tun.“''' Was sein Herz fühlte, von dem es durchglüht war, das suchte er auch in die Herzen seiner Jünger hinüber zu leiten, um auch sie würdig zu machen, dass Jesus in ihnen wohne. Er war kein Gelehrter, aber der Geist des Herrn, der aus ihm sprach, ersetzte die erlernte Wissenschaft. Sein Auge und sein Herz waren zum Himmel gerichtet, wenn er redete, und von oben herab, vom Vater des Lichts, ließ sich die himmlische Weisheit auf ihm nieder, mit der er die Geheimnisse der Religion durchschaute und dem Volk verkündete. Seine Herzensreinheit glich der eines [[:Kategorie:Engel\|Engels]]. Martins Jünger hingen mit der zärtlichsten Liebe an ihm, denn er war ihnen mehr als Vater und Mutter.

Sr.Theresia: /* Schlusswort */

2024-05-25T07:44:20Z

Schlusswort

← Nächstältere Version		Version vom 25. Mai 2024, 07:44 Uhr
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	Der Wille Gottes war die Richtschnur seines Lebens, die Seligkeit in Gott der einzige Wunsch seines Herzens. Daher kam es, dass er so gerne im Gebet seine Augen zum Himmel richtete; denn dahinauf fühlte sich seine [[Seele]] gezogen. Alle Bande, die ihn an die Erde fesselten, hatte er zersprengt; die Güter der Erde hielt er für Kot, ihre vergänglichen Freuden für nichts. Durch strenge Buße bändigte er die Begierden seines Leibes, durch Gebet und Betrachtung schwang er sich zu [[Gott]], und wenn er auf Wegen und Stegen dahinwandelte, dann benützte er die irdischen Dinge zu eben so vielen Stufen, um zu Gott emporzusteigen. So kam es, dass seine ganze Lebensrichtung eine himmlische wurde und dass er im letzten Augenblick noch den Himmel schauen wollte, wo seine Seele schon lange weilte.		Der Wille Gottes war die Richtschnur seines Lebens, die Seligkeit in Gott der einzige Wunsch seines Herzens. Daher kam es, dass er so gerne im Gebet seine Augen zum Himmel richtete; denn dahinauf fühlte sich seine [[Seele]] gezogen. Alle Bande, die ihn an die Erde fesselten, hatte er zersprengt; die Güter der Erde hielt er für Kot, ihre vergänglichen Freuden für nichts. Durch strenge Buße bändigte er die Begierden seines Leibes, durch Gebet und Betrachtung schwang er sich zu [[Gott]], und wenn er auf Wegen und Stegen dahinwandelte, dann benützte er die irdischen Dinge zu eben so vielen Stufen, um zu Gott emporzusteigen. So kam es, dass seine ganze Lebensrichtung eine himmlische wurde und dass er im letzten Augenblick noch den Himmel schauen wollte, wo seine Seele schon lange weilte.

	Christliche Seele, frage dich: Ist mein Herz auch himmlisch gesinnt? Fühlst du dich in heiliger Sehnsucht aufgezogen zur Wohnung des Lichts, wo der [[Gott\|Vater]] thront, wo [[Jesus-Christus\|Jesus]] herrscht, wo der [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:~~Heiliger_Geist~~ heilige Geist] beseligt, wo Maria, die [[Gottesmutter Maria\|gebenedeite Gottesmutter]], auf dich wartet?		Christliche Seele, frage dich: Ist mein Herz auch himmlisch gesinnt? Fühlst du dich in heiliger Sehnsucht aufgezogen zur Wohnung des Lichts, wo der [[Gott\|Vater]] thront, wo [[Jesus-Christus\|Jesus]] herrscht, wo der [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Heiliger-Geist heilige Geist] beseligt, wo Maria, die [[Gottesmutter Maria\|gebenedeite Gottesmutter]], auf dich wartet?

	O, sprenge wie der heilige Martin die Banden, welche deine Seele fesseln und niederhalten; bete, betrachte, töte dich ab, überwinde, besiege dich, gib hin alles, was von der Erde ist, der Himmel ist alles wert! O wie süß wäre es für dich, in der Todesstunde mit Martin sagen zu können: „Der Schoß Abrahams nimmt dich auf“, d.h. der Vater im Himmel, der mich liebt, nimmt mich auf in seine Seligkeit.		O, sprenge wie der heilige Martin die Banden, welche deine Seele fesseln und niederhalten; bete, betrachte, töte dich ab, überwinde, besiege dich, gib hin alles, was von der Erde ist, der Himmel ist alles wert! O wie süß wäre es für dich, in der Todesstunde mit Martin sagen zu können: „Der Schoß Abrahams nimmt dich auf“, d.h. der Vater im Himmel, der mich liebt, nimmt mich auf in seine Seligkeit.

Sr.Theresia: /* Schlusswort */

2024-05-25T07:44:00Z

Schlusswort

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	Der Wille Gottes war die Richtschnur seines Lebens, die Seligkeit in Gott der einzige Wunsch seines Herzens. Daher kam es, dass er so gerne im Gebet seine Augen zum Himmel richtete; denn dahinauf fühlte sich seine [[Seele]] gezogen. Alle Bande, die ihn an die Erde fesselten, hatte er zersprengt; die Güter der Erde hielt er für Kot, ihre vergänglichen Freuden für nichts. Durch strenge Buße bändigte er die Begierden seines Leibes, durch Gebet und Betrachtung schwang er sich zu [[Gott]], und wenn er auf Wegen und Stegen dahinwandelte, dann benützte er die irdischen Dinge zu eben so vielen Stufen, um zu Gott emporzusteigen. So kam es, dass seine ganze Lebensrichtung eine himmlische wurde und dass er im letzten Augenblick noch den Himmel schauen wollte, wo seine Seele schon lange weilte.		Der Wille Gottes war die Richtschnur seines Lebens, die Seligkeit in Gott der einzige Wunsch seines Herzens. Daher kam es, dass er so gerne im Gebet seine Augen zum Himmel richtete; denn dahinauf fühlte sich seine [[Seele]] gezogen. Alle Bande, die ihn an die Erde fesselten, hatte er zersprengt; die Güter der Erde hielt er für Kot, ihre vergänglichen Freuden für nichts. Durch strenge Buße bändigte er die Begierden seines Leibes, durch Gebet und Betrachtung schwang er sich zu [[Gott]], und wenn er auf Wegen und Stegen dahinwandelte, dann benützte er die irdischen Dinge zu eben so vielen Stufen, um zu Gott emporzusteigen. So kam es, dass seine ganze Lebensrichtung eine himmlische wurde und dass er im letzten Augenblick noch den Himmel schauen wollte, wo seine Seele schon lange weilte.

	Christliche Seele, frage dich: Ist mein Herz auch himmlisch gesinnt? Fühlst du dich in heiliger Sehnsucht aufgezogen zur Wohnung des Lichts, wo der [[Gott\|Vater]] thront, wo [[Jesus Christus\|Jesus]] herrscht, wo der [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Heiliger_Geist heilige Geist] beseligt, wo Maria, die [[Gottesmutter Maria\|gebenedeite Gottesmutter]], auf dich wartet?		Christliche Seele, frage dich: Ist mein Herz auch himmlisch gesinnt? Fühlst du dich in heiliger Sehnsucht aufgezogen zur Wohnung des Lichts, wo der [[Gott\|Vater]] thront, wo [[Jesus-Christus\|Jesus]] herrscht, wo der [http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Kategorie:Heiliger_Geist heilige Geist] beseligt, wo Maria, die [[Gottesmutter Maria\|gebenedeite Gottesmutter]], auf dich wartet?

	O, sprenge wie der heilige Martin die Banden, welche deine Seele fesseln und niederhalten; bete, betrachte, töte dich ab, überwinde, besiege dich, gib hin alles, was von der Erde ist, der Himmel ist alles wert! O wie süß wäre es für dich, in der Todesstunde mit Martin sagen zu können: „Der Schoß Abrahams nimmt dich auf“, d.h. der Vater im Himmel, der mich liebt, nimmt mich auf in seine Seligkeit.		O, sprenge wie der heilige Martin die Banden, welche deine Seele fesseln und niederhalten; bete, betrachte, töte dich ab, überwinde, besiege dich, gib hin alles, was von der Erde ist, der Himmel ist alles wert! O wie süß wäre es für dich, in der Todesstunde mit Martin sagen zu können: „Der Schoß Abrahams nimmt dich auf“, d.h. der Vater im Himmel, der mich liebt, nimmt mich auf in seine Seligkeit.