Opfermahl - Versionsgeschichte

Brigitta am 6. Januar 2009 um 00:13 Uhr

2009-01-06T00:13:54Z

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	'''welches im Hochamt vom Chor gesungen wird'''.'''		'''welches im Hochamt vom Chor gesungen wird'''.'''
	'''		'''

	Q. Ordo Missæ v. P. M. Ramm FSSP		Q. Ordo Missæ v. P. M. Ramm FSSP

Brigitta am 6. Januar 2009 um 00:13 Uhr

2009-01-06T00:13:30Z

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	'''welches im Hochamt vom Chor gesungen wird'''.'''		'''welches im Hochamt vom Chor gesungen wird'''.'''
	'''		'''
			Q. Ordo Missæ v. P. M. Ramm FSSP

Brigitta am 4. Januar 2009 um 22:23 Uhr

2009-01-04T22:23:15Z

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	'''[[Kommuniongebete]]'''		'''[[Kommuniongebete]]'''

	'''Das Opfermahl ~~endet~~ mit der Communio (''Kommunionlied'') und der Postcommunio (''Schlußgebet'').		'''Das Opfermahl schließt mit der Communio (''Kommunionlied'') und der Postcommunio (''Schlußgebet'').
	'''~~Wenn~~ der ~~Priester den Kelch gereinigt hat~~, betet er die Communio (''Kommunionlied'')		'''Nach der Reinigung des Kelches, betet der Priester die Communio (''Kommunionlied'')
	'''~~Diese wird~~ im Hochamt vom Chor gesungen'''.'''		'''welches im Hochamt vom Chor gesungen wird'''.'''
	'''		'''

Brigitta am 4. Januar 2009 um 22:20 Uhr

2009-01-04T22:20:17Z

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Brigitta am 28. Dezember 2008 um 22:00 Uhr

2008-12-28T22:00:46Z

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	'''Es folgt das [[Agnus Dei]] '''		'''Es folgt das [[Agnus Dei]] '''

	und das '''Friedensgebet (mit [[~~Fiedenskuß~~]])'''		und das '''Friedensgebet (mit [[Friedenskuß]])'''

	Ist das Brot, das wir brechen, nicht Gemeinschaft mit dem Leibe Christi? Weil es e i n Brot ist, so bilden wir e i n e n Leib, die wir alle an dem e i n e n Brote Anteil haben. [''vgl. 1.Kor.10,16+17''] Es ist daher geziehmend, ja notwendig, dass zwischen jenen, die am Opfermahle teilnehmen, Liebe und Friede herrsche. Sinnvoll steht also vor der Kommunion ein Friedensgebet, wonach beim Hochamt im engen Anschluß an die Friedensbitte des dritten „Agnus Dei“ der Friedenskuss gegeben wird.		Ist das Brot, das wir brechen, nicht Gemeinschaft mit dem Leibe Christi? Weil es e i n Brot ist, so bilden wir e i n e n Leib, die wir alle an dem e i n e n Brote Anteil haben. [''vgl. 1.Kor.10,16+17''] Es ist daher geziehmend, ja notwendig, dass zwischen jenen, die am Opfermahle teilnehmen, Liebe und Friede herrsche. Sinnvoll steht also vor der Kommunion ein Friedensgebet, wonach beim Hochamt im engen Anschluß an die Friedensbitte des dritten „Agnus Dei“ der Friedenskuss gegeben wird.

Admin am 26. Dezember 2008 um 20:09 Uhr

2008-12-26T20:09:35Z

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	{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"		{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"
	\|latein:		\|latein:
	Pax+Dómini sit+semper vobis † cum.		Pax † Dómini sit † semper vobis † cum.
	M. Et cum spíritu tuo		M. Et cum spíritu tuo
	Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.		Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.
	\|deutsch:		\|deutsch:
	Pr. Der Friede † des Herrn sei+allezeit mit+euch.		Pr. Der Friede † des Herrn sei † allezeit mit † euch.
	M. Und mit deinem Geiste.		M. Und mit deinem Geiste.
	Diese geheiligte Mischung von Leib und Blut unsres Herrn Jesus Christus gereiche uns bei ihrem Empfange zum ewigen Leben. Amen.		Diese geheiligte Mischung von Leib und Blut unsres Herrn Jesus Christus gereiche uns bei ihrem Empfange zum ewigen Leben. Amen.

Admin am 26. Dezember 2008 um 20:07 Uhr

2008-12-26T20:07:42Z

Admin am 26. Dezember 2008 um 20:06 Uhr

2008-12-26T20:06:35Z

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	{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"		{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"
	\|latein:		\|latein:
	Pax+Dómini sit+semper vobis+cum.		Pax+Dómini sit+semper vobis † cum.
	M. Et cum spíritu tuo		M. Et cum spíritu tuo
	Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.		Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.
	\|deutsch:		\|deutsch:
	Pr. Der Friede+des Herrn sei+allezeit mit+euch.		Pr. Der Friede † des Herrn sei+allezeit mit+euch.
	M. Und mit deinem Geiste.		M. Und mit deinem Geiste.
	Diese geheiligte Mischung von Leib und Blut unsres Herrn Jesus Christus gereiche uns bei ihrem Empfange zum ewigen Leben. Amen.		Diese geheiligte Mischung von Leib und Blut unsres Herrn Jesus Christus gereiche uns bei ihrem Empfange zum ewigen Leben. Amen.
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	'''Es folgt das [[Agnus Dei]] '''		'''Es folgt das [[Agnus Dei]] '''

	und das '''Friedensgebet (mit Fiedenskuß)'''		und das '''Friedensgebet (mit [[Fiedenskuß]])'''

	Ist das Brot, das wir brechen, nicht Gemeinschaft mit dem Leibe Christi? Weil es e i n Brot ist, so bilden wir e i n e n Leib, die wir alle an dem e i n e n Brote Anteil haben. (Kor. 10, 16 17) Es ist daher geziehmend, ja notwendig, dass zwischen jenen, die am Opfermahle teilnehmen, Liebe und Friede herrsche. Sinnvoll steht also vor der Kommunion ein Friedensgebet, wonach beim Hochamt im engen Anschluß an die Friedensbitte des dritten „Agnus Dei“ der Friedenskuss gegeben wird.		Ist das Brot, das wir brechen, nicht Gemeinschaft mit dem Leibe Christi? Weil es e i n Brot ist, so bilden wir e i n e n Leib, die wir alle an dem e i n e n Brote Anteil haben. [''vgl. 1.Kor.10,16+17''] Es ist daher geziehmend, ja notwendig, dass zwischen jenen, die am Opfermahle teilnehmen, Liebe und Friede herrsche. Sinnvoll steht also vor der Kommunion ein Friedensgebet, wonach beim Hochamt im engen Anschluß an die Friedensbitte des dritten „Agnus Dei“ der Friedenskuss gegeben wird.
	{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"		{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"
	\|latein:		\|latein:
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	'''[[Kommuniongebete]]'''		'''[[Kommuniongebete]]'''

	'''Das Opfermahl schließt ab mit der Communio (Kommunionlied) und der Postcommunio (Schlußgebet). Mit dem Dank für die Himmelsspeise verbinden sie die Bitte um deren volle Auswirkung und deuten oft hin auf ihre ewige Frucht: die Glorie im Himmel.		'''Das Opfermahl schließt ab mit der Communio (''Kommunionlied'') und der Postcommunio (''Schlußgebet''). Mit dem Dank für die Himmelsspeise verbinden sie die Bitte um deren volle Auswirkung und deuten oft hin auf ihre ewige Frucht: die Glorie im Himmel.
	'''Wenn der Priester den Kelch gereinigt hat, betet er die Communio (Kommunionlied)		'''Wenn der Priester den Kelch gereinigt hat, betet er die Communio (''Kommunionlied'')
	'''Diese wird im Hochamt vom Chor gesungen'''.'''		'''Diese wird im Hochamt vom Chor gesungen'''.'''
	'''		'''

Admin am 26. Dezember 2008 um 19:57 Uhr

2008-12-26T19:57:01Z

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	Nun spendet uns Gott im Opfermahle Christi Opferleib und Opferblut als kostbare Opferfrucht. Die Opferhandlung ist so aufs engste verbunden mit dem Opfermahl.		Nun spendet uns Gott im Opfermahle Christi Opferleib und Opferblut als kostbare Opferfrucht. Die Opferhandlung ist so aufs engste verbunden mit dem Opfermahl.
	Daher sollen die Gläubigen sich nicht mit der bloßen geistigen Kommunion begnügen, sondern wenn irgend möglich, durch die wirkliche Kommunion am Opfermahle teilnehmen.		Daher sollen die Gläubigen sich nicht mit der bloßen geistigen Kommunion begnügen, sondern wenn irgend möglich, durch die wirkliche Kommunion am Opfermahle teilnehmen.
	Die um das Opfermahl gruppierten Gebete sind das Pater noster, [[Agnus Dei]], Friedensgebet, Letzte Bitten vor der Hl. Kommunion, [[Schuldbekenntnis]] [[Kommuniongebete]] und endigen mit der Postcommunio (Schlussgebet).		Die um das Opfermahl gruppierten Gebete sind das Pater noster, [[Agnus Dei]], Friedensgebet, Letzte Bitten vor der Hl. Kommunion, [[Schuldbekenntnis]], [[Kommuniongebete]] und endigen mit der Postcommunio (Schlussgebet).
	Nach ältester christlicher Auffassung schließt die Bitte um das tägliche Brot auch die Bitte um das eucharistische Himmelsbrot in sich. Der Priester lädt uns alle ein, mit ihm das erhabene Gebet des Herrn zu sprechen:		Nach ältester christlicher Auffassung schließt die Bitte um das tägliche Brot auch die Bitte um das eucharistische Himmelsbrot in sich. Der Priester lädt uns alle ein, mit ihm das erhabene Gebet des Herrn zu sprechen:
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Brigitta am 22. Dezember 2008 um 11:40 Uhr

2008-12-22T11:40:33Z

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			'''[[Kommunion des Priesters]]'''

	'''[[Kommuniongebete]]'''		'''[[Kommuniongebete]]'''

			'''Das Opfermahl schließt ab mit der Communio (Kommunionlied) und der Postcommunio (Schlußgebet). Mit dem Dank für die Himmelsspeise verbinden sie die Bitte um deren volle Auswirkung und deuten oft hin auf ihre ewige Frucht: die Glorie im Himmel.
			'''Wenn der Priester den Kelch gereinigt hat, betet er die Communio (Kommunionlied)
			'''Diese wird im Hochamt vom Chor gesungen'''.'''
			'''

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	Nun spendet uns Gott im Opfermahle Christi Opferleib und Opferblut als kostbare Opferfrucht. Die Opferhandlung ist so aufs engste verbunden mit dem Opfermahl.		Nun spendet uns Gott im Opfermahle Christi Opferleib und Opferblut als kostbare Opferfrucht. Die Opferhandlung ist so aufs engste verbunden mit dem Opfermahl.
	Daher sollen die Gläubigen sich nicht mit der bloßen geistigen Kommunion begnügen, sondern wenn irgend möglich, durch die wirkliche Kommunion am Opfermahle teilnehmen.		Daher sollen die Gläubigen sich nicht mit der bloßen geistigen Kommunion begnügen, sondern wenn irgend möglich, durch die wirkliche Kommunion am Opfermahle teilnehmen.
	Die um das Opfermahl gruppierten Gebete sind das Pater noster, [[Agnus Dei]], Friedensgebet, Letzte Bitten vor der Hl. Kommunion, [[Schuldbekenntnis]], [[Kommuniongebete]] und endigen mit der Postcommunio (Schlussgebet).		Die um das Opfermahl gruppierten Gebete sind das Pater noster, [[Agnus Dei]], Friedensgebet, Letzte Bitten vor der Hl. Kommunion, [[Schuldbekenntnis]], [[Kommuniongebete]] und endigen mit der Postcommunio (''Schlussgebet'').
	Nach ältester christlicher Auffassung schließt die Bitte um das tägliche Brot auch die Bitte um das eucharistische Himmelsbrot in sich. Der Priester lädt uns alle ein, mit ihm das erhabene Gebet des Herrn zu sprechen:		Nach ältester christlicher Auffassung schließt die Bitte um das tägliche Brot auch die Bitte um das eucharistische Himmelsbrot in sich. Der Priester lädt uns alle ein, mit ihm das erhabene Gebet des Herrn zu sprechen:
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	'''Brotbrechung und Vermischung der heiligen Gestalten'''		'''Brotbrechung und Vermischung der heiligen Gestalten'''
	Früher gebrauchte man bei der heiligen Opferfeier große Brote, die dann vor der Austeilung an die Gläubigen in kleinere Stücke gebrochen werden mußten. So hatte auch schon Christus selbst im Abendmahlssaal seinen Jüngern das Brot gebrochen. Die ersten Christen nannten nach dieser Zeremonie die ganze Opferfeier das "Brotbrechen".		Früher gebrauchte man bei der heiligen Opferfeier große Brote, die dann vor der Austeilung an die Gläubigen in kleinere Stücke gebrochen werden mußten. So hatte auch schon Christus selbst im Abendmahlssaal seinen Jüngern das Brot gebrochen. Die ersten Christen nannten nach dieser Zeremonie die ganze Opferfeier das "Brotbrechen".
	Die symbolische Deutung sieht in der Brotbrechung einen Hinweis auf den gewaltsamen Tod Christi, in der Vermischung der beiden Gestalten einen Hinweis auf die Wiedervereinigung von Christi Leib und Blut bei seiner glorreichen Auferstehung.		Die symbolische Deutung sieht in der Brotbrechung einen Hinweis auf den gewaltsamen Tod Christi, in der Vermischung der beiden Gestalten einen Hinweis auf die Wiedervereinigung von Christi Leib und Blut bei seiner glorreichen Auferstehung.
	Der Priester bricht die heilige Hostie in drei ungleiche Teile. Mit dem kleinsten Teil macht er unter feierlichem Friedenswunsche (Pax Dómini) drei Kreuzzeichen über den Kelch und läßt ihn darauf in den Kelch gleiten		Der Priester bricht die heilige Hostie in drei ungleiche Teile. Mit dem kleinsten Teil macht er unter feierlichem Friedenswunsche (Pax Dómini) drei Kreuzzeichen über den Kelch und läßt ihn darauf in den Kelch gleiten

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	'''Es folgt das [[Agnus Dei]] '''		'''Es folgt das [[Agnus Dei]] '''