Wandlung - Versionsgeschichte

Brigitta am 2. Oktober 2010 um 18:13 Uhr

2010-10-02T18:13:32Z

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	== Wandlung im außerordentlichen Ritus ==		== Wandlung im außerordentlichen Ritus ==

	In der Doppelwandlung vollzieht sich nun das heilige Opfer: der verklärte Christus wir unter den Gestalten von Brot und Wein gegenwärtig als unsere Opfergabe und unser Opferpriester. Die getrennten Gestalten deuten auf das blutige Sterben am ~~Kreuze~~.		In der Doppelwandlung vollzieht sich nun das heilige [[Opfer]]: der verklärte Christus wir unter den Gestalten von Brot und Wein gegenwärtig als unsere Opfergabe und unser Opferpriester. Die getrennten Gestalten deuten auf das blutige Sterben am [[Kreuz]]e.
	===Verwandlung des Brotes===		===Verwandlung des Brotes===
	Die heilige Wandlung ist der entscheidende Augenblick und der Höhepunkt der ganzen Hl. Messe. Wer eben kann, wird aus Ehrfurcht vor Gott niederknien. Der Priester nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den Altar und spricht leise die Wandlungsworte:		Die heilige Wandlung ist der entscheidende Augenblick und der Höhepunkt der ganzen Hl. Messe. Wer eben kann, wird aus [[Ehrfurcht]] vor [[Gott]] niederknien. Der [[Priester]] nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den [[Altar]] und spricht leise die Wandlungsworte:
	{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"		{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"
	der Priester nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den Altar und spricht leise die Wandlungsworte:		der Priester nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den Altar und spricht leise die Wandlungsworte:
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	Die vier Finger, mit denen er die Hostie berührt hat, bleiben von nun an bis nach der Kommunion aneinander gelegt.		Die vier Finger, mit denen er die Hostie berührt hat, bleiben von nun an bis nach der Kommunion aneinander gelegt.

	Von der eucharistischen Wesensverwandlung sagt das Konzil von Trient: Zu Beginn lehrt die heilige Kirchenversammlung, und sie bekennt offen und ohne Rückhalt, dass in dem erhabenen Sakrament der heiligen Eucharistie nach der Konsekration von Brot und Wein unser Herr Jesus Christus als wahrer Gott und Mensch wahrhaft, wirklich und wesentlich unter der Gestalt jener sichtbaren Dinge gegenwärtig ist. ( 13. Sitzung (1551). 1. Kapitel, DS 1636)		Von der eucharistischen Wesensverwandlung sagt das Konzil von Trient: Zu Beginn lehrt die heilige Kirchenversammlung, und sie bekennt offen und ohne Rückhalt, dass in dem erhabenen Sakrament der heiligen [[Eucharistie]] nach der Konsekration von Brot und Wein unser Herr [[Jesus Christus]] als wahrer Gott und Mensch wahrhaft, wirklich und wesentlich unter der Gestalt jener sichtbaren Dinge gegenwärtig ist. ( 13. Sitzung (1551). 1. Kapitel, DS 1636)

	===Verwandlung des Weines===		===Verwandlung des Weines===

Brigitta am 6. Januar 2009 um 00:16 Uhr

2009-01-06T00:16:05Z

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	Die fünf Kreuzzeichen über die Opfergaben erinnern wieder an die heiligen fünf Wunden und an Jesu Leiden und Tod.		Die fünf Kreuzzeichen über die Opfergaben erinnern wieder an die heiligen fünf Wunden und an Jesu Leiden und Tod.

	Q. Ordo Missae u. Zum Altare Gottes will ich treten v. P.M.Ramm FSSP		Q. Ordo Missae u. Zum Altare Gottes will ich treten v. P.M. Ramm FSSP

	== Wandlung im ordentlichen Ritus ==		== Wandlung im ordentlichen Ritus ==
	Fortsetzung folgt		Fortsetzung folgt

Brigitta am 6. Januar 2009 um 00:15 Uhr

2009-01-06T00:15:37Z

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	Die fünf Kreuzzeichen über die Opfergaben erinnern wieder an die heiligen fünf Wunden und an Jesu Leiden und Tod.		Die fünf Kreuzzeichen über die Opfergaben erinnern wieder an die heiligen fünf Wunden und an Jesu Leiden und Tod.

	Q.~~Ordi~~ Missae u. Zum Altare Gottes will ich treten v. P.M.Ramm		Q. Ordo Missae u. Zum Altare Gottes will ich treten v. P.M.Ramm FSSP

	== Wandlung im ordentlichen Ritus ==		== Wandlung im ordentlichen Ritus ==
	Fortsetzung folgt		Fortsetzung folgt

Brigitta: /* Verwandlung des Brotes */

2009-01-04T21:26:54Z

Verwandlung des Brotes

← Nächstältere Version		Version vom 4. Januar 2009, 21:26 Uhr
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	Die vier Finger, mit denen er die Hostie berührt hat, bleiben von nun an bis nach der Kommunion aneinander gelegt.		Die vier Finger, mit denen er die Hostie berührt hat, bleiben von nun an bis nach der Kommunion aneinander gelegt.

	~~Q. Ordo Missae v. P. M. Ramm~~

	Von der eucharistischen Wesensverwandlung sagt das Konzil von Trient: Zu Beginn lehrt die heilige Kirchenversammlung, und sie bekennt offen und ohne Rückhalt, dass in dem erhabenen Sakrament der heiligen Eucharistie nach der Konsekration von Brot und Wein unser Herr Jesus Christus als wahrer Gott und Mensch wahrhaft, wirklich und wesentlich unter der Gestalt jener sichtbaren Dinge gegenwärtig ist. ( 13. Sitzung (1551). 1. Kapitel, DS 1636)		Von der eucharistischen Wesensverwandlung sagt das Konzil von Trient: Zu Beginn lehrt die heilige Kirchenversammlung, und sie bekennt offen und ohne Rückhalt, dass in dem erhabenen Sakrament der heiligen Eucharistie nach der Konsekration von Brot und Wein unser Herr Jesus Christus als wahrer Gott und Mensch wahrhaft, wirklich und wesentlich unter der Gestalt jener sichtbaren Dinge gegenwärtig ist. ( 13. Sitzung (1551). 1. Kapitel, DS 1636)

Brigitta: /* Verwandlung des Weines */

2009-01-04T21:26:23Z

Verwandlung des Weines

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	Die fünf Kreuzzeichen über die Opfergaben erinnern wieder an die heiligen fünf Wunden und an Jesu Leiden und Tod.		Die fünf Kreuzzeichen über die Opfergaben erinnern wieder an die heiligen fünf Wunden und an Jesu Leiden und Tod.

			Q.Ordi Missae u. Zum Altare Gottes will ich treten v. P.M.Ramm

	== Wandlung im ordentlichen Ritus ==		== Wandlung im ordentlichen Ritus ==
	Fortsetzung folgt		Fortsetzung folgt

Brigitta: /* Verwandlung des Weines */

2009-01-04T21:23:12Z

Verwandlung des Weines

← Nächstältere Version		Version vom 4. Januar 2009, 21:23 Uhr
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	{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"		{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"

	\|~~latein~~:		\|Latein:

	Símili modo postquam œnátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábilis manus suas: item tibi grátias agens, bene†díxit, dedítque discíqulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes. '''Hic est enim Calix Sánguinis mei, novi et ætérni testaménti: mystérium fídei: qui pro vobis et pro multis effundétur in remissiónem peccatórum.'''		Símili modo postquam œnátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábilis manus suas: item tibi grátias agens, bene†díxit, dedítque discíqulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes.

			'''Hic est enim Calix Sánguinis mei, novi et ætérni testaménti: mystérium fídei: qui pro vobis et pro multis effundétur in remissiónem peccatórum.'''

	Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.		Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.

	\|~~deutsch~~:		\|Deutsch:
	In gleicher Weise nahm Er nach dem Mahle auch diesen ~~wunderbaren~~ Kelch in Seine heiligen und ehrwürdigen Hände, ~~dankte dir abermals~~, segnete † ihn und gab ihn Seinen Jüngern mit den Worten: Nehmet hin und trinket alle daraus: '''~~Das~~ ist der Kelch Meines Blutes, des neuen und ewigen Bundes – Geheimnis des Glaubens – das für euch und für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.''' ~~Tuet~~ dies, ~~sooft ihr~~ es ~~tut,~~ zu Meinem Gedächtnis.		In gleicher Weise nahm Er nach dem Mahle auch diesen erhabenen Kelch in Seine heiligen und ehrwürdigen Hände, und Dir ebenso Dank sagend, segnete † Er ihn und gab ihn Seinen Jüngern mit den Worten: Nehmet hin und trinket alle daraus,

			'''denn das ist der Kelch Meines Blutes, des neuen und ewigen Bundes – Geheimnis des Glaubens – das für euch und für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.'''

			Sooft ihr dies tut, tut es zu Meinem Gedächtnis.

	\|-		\|-
	\|}		\|}
			Mit gebeugtem Knie betet der Priester das kostbare Blut an, zeigt den Kelch hocherhoben dem Volk und stellt ihn wieder ehrfürchtig auf den Altar zurück.

	Nach der heiligen Wandlung fällt die besondere Fingerhaltung des Priesters auf. Auch sie kündet eindrucksvoll vom Glauben an die wirkliche Gegenwart des Herrn. Am Tag der Priesterweihe wurden Daumen und Zeigefinger des Neupriesters eigens gesalbt. Von der ersten Berührung im Moment der Wandlung an hält er sie nun fest beisammen, und aus Ehrfurcht berührt er mit ihnen nichts anderes mehr als nur die Hostie.		Nach der heiligen Wandlung fällt die besondere Fingerhaltung des Priesters auf. Auch sie kündet eindrucksvoll vom Glauben an die wirkliche Gegenwart des Herrn. Am Tag der Priesterweihe wurden Daumen und Zeigefinger des Neupriesters eigens gesalbt. Von der ersten Berührung im Moment der Wandlung an hält er sie nun fest beisammen, und aus Ehrfurcht berührt er mit ihnen nichts anderes mehr als nur die Hostie.

Brigitta: /* Verwandlung des Brotes */

2009-01-04T21:05:35Z

Verwandlung des Brotes

← Nächstältere Version		Version vom 4. Januar 2009, 21:05 Uhr
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	In der Doppelwandlung vollzieht sich nun das heilige Opfer: der verklärte Christus wir unter den Gestalten von Brot und Wein gegenwärtig als unsere Opfergabe und unser Opferpriester. Die getrennten Gestalten deuten auf das blutige Sterben am Kreuze.		In der Doppelwandlung vollzieht sich nun das heilige Opfer: der verklärte Christus wir unter den Gestalten von Brot und Wein gegenwärtig als unsere Opfergabe und unser Opferpriester. Die getrennten Gestalten deuten auf das blutige Sterben am Kreuze.
	===Verwandlung des Brotes===		===Verwandlung des Brotes===
	Die heilige Wandlung ist ~~das Höchste in jeder heiligen~~ Messe. ~~Wem dies bewußt ist~~, wird aus Ehrfurcht vor Gott niederknien.		Die heilige Wandlung ist der entscheidende Augenblick und der Höhepunkt der ganzen Hl. Messe. Wer eben kann, wird aus Ehrfurcht vor Gott niederknien. Der Priester nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den Altar und spricht leise die Wandlungsworte:
	{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"		{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"
	der Priester nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den Altar und spricht leise die Wandlungsworte:		der Priester nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den Altar und spricht leise die Wandlungsworte:
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			Der Priester betet mit gebeugtem Knie die konsekrierte Hostie an, zeigt sie hocherhoben dem Volk und legt sie dann wieder ehrfürchtig auf den Altar zurück.

			Die vier Finger, mit denen er die Hostie berührt hat, bleiben von nun an bis nach der Kommunion aneinander gelegt.

	Q. Ordo Missae v. P. M. Ramm		Q. Ordo Missae v. P. M. Ramm

	Von der eucharistischen Wesensverwandlung sagt das Konzil von Trient: Zu Beginn lehrt die heilige Kirchenversammlung, und sie bekennt offen und ohne Rückhalt, dass in dem erhabenen Sakrament der heiligen Eucharistie nach der Konsekration von Brot und Wein unser Herr Jesus Christus als wahrer Gott und Mensch wahrhaft, wirklich und wesentlich unter der Gestalt jener sichtbaren Dinge gegenwärtig ist. ( 13. Sitzung (1551). 1. Kapitel, DS 1636)		Von der eucharistischen Wesensverwandlung sagt das Konzil von Trient: Zu Beginn lehrt die heilige Kirchenversammlung, und sie bekennt offen und ohne Rückhalt, dass in dem erhabenen Sakrament der heiligen Eucharistie nach der Konsekration von Brot und Wein unser Herr Jesus Christus als wahrer Gott und Mensch wahrhaft, wirklich und wesentlich unter der Gestalt jener sichtbaren Dinge gegenwärtig ist. ( 13. Sitzung (1551). 1. Kapitel, DS 1636)

Brigitta: /* Verwandlung des Brotes */

2009-01-04T20:55:17Z

Verwandlung des Brotes

← Nächstältere Version		Version vom 4. Januar 2009, 20:55 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	In der Doppelwandlung vollzieht sich nun das heilige Opfer: der verklärte Christus wir unter den Gestalten von Brot und Wein gegenwärtig als unsere Opfergabe und unser Opferpriester. Die getrennten Gestalten deuten auf das blutige Sterben am Kreuze.		In der Doppelwandlung vollzieht sich nun das heilige Opfer: der verklärte Christus wir unter den Gestalten von Brot und Wein gegenwärtig als unsere Opfergabe und unser Opferpriester. Die getrennten Gestalten deuten auf das blutige Sterben am Kreuze.
	===Verwandlung des Brotes===		===Verwandlung des Brotes===
	Die heilige Wandlung ist ~~der entscheidende Augenblick und der Höhepunkt der ganzen~~ heiligen Messe. ~~Wer eben kann~~, wird aus Ehrfurcht vor Gott niederknien.		Die heilige Wandlung ist das Höchste in jeder heiligen Messe. Wem dies bewußt ist, wird aus Ehrfurcht vor Gott niederknien.
	{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"		{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"
	der Priester nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den Altar und spricht leise die Wandlungsworte:		der Priester nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den Altar und spricht leise die Wandlungsworte:
	\|~~latein~~:		\|Latein:
	Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, bene†díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes. '''Hoc est enim Corpus meum.'''		Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, bene†díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes. '''Hoc est enim Corpus meum.'''

	\|~~deutsch~~:		\|Deutsch:
	Er nahm am Abend ~~vor Seinem Leiden~~ Brot in Seine heiligen und ehrwürdigen Hände, ~~erhob die Augen gen~~ Himmel zu Dir, Gott, Seinem allmächtigen Vater, ~~sagte~~ Dir Dank, ~~segnete †~~ es, brach es und gab es Seinen Jüngern mit den Worten: Nehmet hin und esset alle davon: '''~~Das~~ ist Mein Leib.'''		Dieser nahm am Abend bevor Er litt, Brot in Seine heiligen und ehrwürdigen Hände, und indem Er mit zum Himmel, zu Dir, Gott, Seinem allmächtigen Vater, erhobenen Augen, Dir Dank sagte, se†gnete Er es, brach es und gab es Seinen Jüngern mit den Worten: Nehmet hin und esset alle davon '''denn das ist Mein Leib.'''

	\|-		\|-
	\|}		\|}
			Q. Ordo Missae v. P. M. Ramm
	Von der eucharistischen Wesensverwandlung sagt das Konzil von Trient: Zu Beginn lehrt die heilige Kirchenversammlung, und sie bekennt offen und ohne Rückhalt, dass in dem erhabenen Sakrament der heiligen Eucharistie nach der Konsekration von Brot und Wein unser Herr Jesus Christus als wahrer Gott und Mensch wahrhaft, wirklich und wesentlich unter der Gestalt jener sichtbaren Dinge gegenwärtig ist. ( 13. Sitzung (1551). 1. Kapitel, DS 1636)		Von der eucharistischen Wesensverwandlung sagt das Konzil von Trient: Zu Beginn lehrt die heilige Kirchenversammlung, und sie bekennt offen und ohne Rückhalt, dass in dem erhabenen Sakrament der heiligen Eucharistie nach der Konsekration von Brot und Wein unser Herr Jesus Christus als wahrer Gott und Mensch wahrhaft, wirklich und wesentlich unter der Gestalt jener sichtbaren Dinge gegenwärtig ist. ( 13. Sitzung (1551). 1. Kapitel, DS 1636)

Brigitta: /* Verwandlung des Weines */

2008-12-30T01:19:03Z

Verwandlung des Weines

← Nächstältere Version		Version vom 30. Dezember 2008, 01:19 Uhr
Zeile 17:		Zeile 17:

	===Verwandlung des Weines===		===Verwandlung des Weines===
			Zur Konsekration des Weines beugt sich der Priester über den Kelch und spricht die Worte:
	{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"		{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"

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	\|-		\|-
	\|}		\|}

			Nach der heiligen Wandlung fällt die besondere Fingerhaltung des Priesters auf. Auch sie kündet eindrucksvoll vom Glauben an die wirkliche Gegenwart des Herrn. Am Tag der Priesterweihe wurden Daumen und Zeigefinger des Neupriesters eigens gesalbt. Von der ersten Berührung im Moment der Wandlung an hält er sie nun fest beisammen, und aus Ehrfurcht berührt er mit ihnen nichts anderes mehr als nur die Hostie.

			Die fünf Kreuzzeichen über die Opfergaben erinnern wieder an die heiligen fünf Wunden und an Jesu Leiden und Tod.

	== Wandlung im ordentlichen Ritus ==		== Wandlung im ordentlichen Ritus ==
	Fortsetzung folgt		Fortsetzung folgt

Brigitta: /* Verwandlung des Brotes */

2008-12-30T01:08:40Z

Verwandlung des Brotes

← Nächstältere Version		Version vom 30. Dezember 2008, 01:08 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	In der Doppelwandlung vollzieht sich nun das heilige Opfer: der verklärte Christus wir unter den Gestalten von Brot und Wein gegenwärtig als unsere Opfergabe und unser Opferpriester. Die getrennten Gestalten deuten auf das blutige Sterben am Kreuze.		In der Doppelwandlung vollzieht sich nun das heilige Opfer: der verklärte Christus wir unter den Gestalten von Brot und Wein gegenwärtig als unsere Opfergabe und unser Opferpriester. Die getrennten Gestalten deuten auf das blutige Sterben am Kreuze.
	===Verwandlung des Brotes===		===Verwandlung des Brotes===
	~~Der Priester nimmt beim worte „accépit – nahm“ die Hostie in seine Hände, schaut auf zum Altarkreuz, segnet noch einmal die Hostie, beugt sich über den Altar~~ und ~~spricht leise die Wandlungsworte~~. ~~(Ebenso nachher bei der Verwandlung des Weines~~.)		Die heilige Wandlung ist der entscheidende Augenblick und der Höhepunkt der ganzen heiligen Messe. Wer eben kann, wird aus Ehrfurcht vor Gott niederknien.
	{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"		{\| border="1" cellpadding="20" cellspacing="0"
			der Priester nimmt die Hostie, schaut kurz auf zum Altarkreuz, neigt das Haupt, segnet sie, beugt sich über den Altar und spricht leise die Wandlungsworte:
	\|latein:		\|latein:
	Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, bene†díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes. '''Hoc est enim Corpus meum.'''		Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, bene†díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes. '''Hoc est enim Corpus meum.'''
Zeile 14:		Zeile 14:
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	~~Der Priester beugt vor~~ der ~~konsekrierten Hostie anbetend~~ das ~~Knie~~, ~~zeigt~~ sie ~~hocherhoben~~ dem ~~Volke~~ und ~~legt sie dann wieder auf den Altar zurück~~. (~~Dasselbe tut er nachher mit dem Kelche~~.) ~~Es folgt die~~		Von der eucharistischen Wesensverwandlung sagt das Konzil von Trient: Zu Beginn lehrt die heilige Kirchenversammlung, und sie bekennt offen und ohne Rückhalt, dass in dem erhabenen Sakrament der heiligen Eucharistie nach der Konsekration von Brot und Wein unser Herr Jesus Christus als wahrer Gott und Mensch wahrhaft, wirklich und wesentlich unter der Gestalt jener sichtbaren Dinge gegenwärtig ist. ( 13. Sitzung (1551). 1. Kapitel, DS 1636)

	===Verwandlung des Weines===		===Verwandlung des Weines===