Kategorie:Kirche: Unterschied zwischen den Versionen

Gründer der Kirche

Im Bezug auf das Wort Gottes (= Heilige Schrift), Matthaeus-Evangelium Kap. 16, hat Jesus Christus Seine Kirche gegründet und dem Simon Barjona, den er fort an Petrus (= der Fels) nannte, anvertraut.

Kirche als Institution / aus Stein

Jesus Christus gründete einst EINE Kirche. Die Menschen haben sie schwer verwundet (gespalten/zerissen). Große Kirchenspaltung gab es ... um 1054 und 1520 ... eine Abspaltung: Orthodoxe und die Protestanten (= evangelisch, lutherisch, freikirchliche, sie leiden an einer totalen Zersplitterung von mehr als 1000 Gemeinschaften.)

• Abspaltungen wo die Sakramente fortbestehen:
  • Orthodoxe Kirche (= ein Teil sind der röm. kath. Kirche uniert)
  • Altkatholische Kirche
  • Priesterbruderschaft St. Pius X.
  • wird fortgesetzt!

• Abspaltungen wo die Sakramente mehrheitlich nicht mehr fortbestehen
  • Protestanten (= evangelisch, lutherisch, freikirchliche Gemeinschaften)
  • wird fortgesetzt!

• wird fortgesetzt!

Das Thema: Oekumene findet bei uns in der Form seinen Platz, dass wir von der wahren und falschen Ökumene sprechen. Hier berufen wir uns ausdrücklich auf das päpstliche Lehramt - das 2. vatikanische Konzil. Es gibt eine verstärkte ökumenische Bewegung, auch innerhalb der römisch katholischen Kirche, die weder im Lehramt vorgesehen ist - noch dem Willen Gottes entspricht - und dies vornehmlich im deutschen Sprachraum, was eine wahre vorgesehene Ökumene aber be-/verhindert.

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Kirche der lebendigen Steine

Das sind die, welche Jesus Seine Freunde nennt! Das sind die, die TUN was ER gesagt. Das sind Steine, an denen sich viele stoßen werden (und gestoßen haben). Mit denen ER gemeinsam die Hochzeit feiern wird, die ER umgürtet bedient! ER ist der Eckstein (= Schlussstein)

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Kirche mit ihren Riten und Bräuchen

Kirche, das ist nicht nur Institution aus festen Steinen und Mauerwerk. Nicht nur Fassade, sondern neben dem liturgischen und gesetzlichen Teil auch ein großer Schatz an Tradition. Besondere Traditionen, welche vom Klerus aber auch durch das gläubige Volk gepflegt, jedoch immer wieder von Gegnern der Traditionspflege angegriffen werden [besonders von Seiten der falschen ökumenischen Bewegungen].

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